كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 667

حم، في الزهد، حل عن محارب بن دثار عن سالم ابن أَبى الجِعدِ مرسلًا.

٢٧٣٠/ ٧٢١٩ - "إِنَّ مِنْ أُمَّتِى لَمن يشفعُ لأَكثَر من ربيعةَ ومضرَ، وإِنَّ أُمَّتِى لمن يُعَظَّمُ للنارِ حَتَّى يَكُونَ زاويةً من زَوَاياها، وَمَا مِنْ مُسْلِمَيْن يَمُوتُ لَهُما أَرْبَعَةٌ من الولدِ إِلَّا أَدخلَهُما اللَّه الْجَنَّةَ؛ بفضل رَحْمَتِهِ إِيَّاهم قَالوا: يا رسولَ اللَّه أَو ثلاثَةَ؟ قَالَ: أَوْ ثَلَاثَة، قالوا: أَو اثنان؟ قال: أَو ثْنَانِ".

حم، وهناد، د، ع، وابن خزيمة والبغوى والباوردى وابن قانع طب، ك، ض عن الحارث (١) بن أُقَيْسَ ويقال: ابن وُقيَش (ويقال: ابن وَقش) العُكلى قال البغوى: ولا أَعلمُ له غيرَه، وروى، هـ، صدرَه.

٢٧٣١/ ٧٢٢٠ - "إِنَّ من أُمَّتِى من يَشْفَعُ لِلْفئِامِ (٢) ومنهم مَنْ يَشْفَعُ لِلْقَبِيلَةِ، ومنهم من يَشْفَعُ لِلْعُصْبةِ، ومنهم من يَشْفَعُ للرجلِ، حَتَّى يدخُلُوا الجنَّةَ".

حم، ت، حسن ع، وابن خزيمة عن أَبى سعيد.

٢٧٣٢/ ٧٢٢١ - "إِنَّ من أُمَّتِى أُمَّةً يُدْخِلُ اللَّه الجنَّةَ منهم سبعين أَلفًا بغير حسابٍ (٣) ".

طب، ض عن سمرة.

٢٧٣٣/ ٧٢٢٢ - "إِنَّ من أُمَّتِى من يأتى السوقَ فيبتاعُ القميصَ بنصفِ دينارٍ، أَوْ ثُلُثِ دينارٍ، فَيَحْمَدُ اللَّه إِذا لَبِسَهُ فَلَا يَبْلُغُ رُكْبَتَهُ حَتَّى يغفرَ له".

هناد، طب (٤) عن أُمامة.

---

(١) ما بين القوسين ساقط من نسخة تونس، والحارث هذا ذكره صاحب أسد الغابة وذكر عجز الحديث فقط من أول قوله "وما من مسلمين" وقال الحديث أخرجه الثلاثة، كما أورده مجمع الزوائد جـ ٣ صـ ٨ باب فيمن مات له ابنان، مجزأ في حديثين عن الحارث بن قيس، وقال الهيثمى: رواه أحمد من حديث أبى برزة ورجاله ثقات.
(٢) الفئام مهموز الجماعة الكثيرة نهاية والحديث أورده الترمذى في باب ما جاء في الشفاعة ٢/ ٧٢ وقال: هذا حديث حسن.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد ١٠/ ٤٠٨ باب من يدخل الجنة بغير حساب، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله وثقوا، ورواه البزار بإسناد ضعيف.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٤٨٤ ورمز لضعفه، قال الهيثمى: فيه جعفر بن الزبير متروك كذاب.