كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 476

م، ت عن أبِى سعيد الخدرى.

١٨٠٦/ ٦٢٩٥ - "إنَّ أمنَّ النَّاسِ علىَّ في صُحبتِه، وذَاتِ يدِه أبو بكْر الصِّدِيقُ فَحبُّه، وشكْرُهُ، وحُفْظهُ واجِب علَى أُمَّتِى".

قط في الأفراد والخطيب عن سهل بن سعد، وقالا: تفرد به عمر بن إِبراهيم الكروى (وغيرهُ أوثق منه، ورجاله ثقات) (١).

١٨٠٧/ ٦٢٩٦ - ("إنَّ أمثَلَ ما تَداويتم بِهِ الْحِجامةُ، والقُسطُ الْبَحِرىُّ".

خ عن أنس) (٢).

١٨٠٨/ ٦٢٩٧ - "إنَّ أميِنَ هذِه الأُمَّةِ أبُو عُبيدةَ بنُ الجرَّاح، وإِنَّ حَبر هذِه الأُمَّةِ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاس (٣) ".

الخطيب عن ابن عمر.

١٨٠٩/ ٦٢٩٨ - "إنَّ أُنَاسًا يتَّبِعُونى، وإِنّى لا يُعجبُنى أنْ يتَّبعونى، اللَّهم فَمنْ ضَربتْ أو سببتُ فَاجعلْها لَهُ كفَّارةً وأجْرًا".

ابن سعد عن أبي السوار العدوى عن خاله.

١٨١٠/ ٦٢٩٩ - "إنَّ أُنَاسًا يدخُلُون جهنَّم حتَّى إِذَا كَانوا حُمَمًا (٤) أُدخِلُوا الجنَّةَ فَيقُولُ أَهلُ الجنَّةِ: من هؤُلاءِ؟ فَيُقَالُ هؤُلاءِ الجهنَّمِيُّون".

سمويه، ض عن أنس.

١٨١١/ ٦٣٠٠ - "إنَّ أُنَاسًا منْ أُمَّتِى سيَتَفَقَّهُونَ في الدِّين، ويقرءُون القرآنَ، وَيَقُولونَ: نَأتِى الأُمَراءَ فَنُصِيبُ مِنْ دُنَيَاهُم، وَنَعتَزِلُهُم بديننَا، وَلا يكونُ ذَلِكَ كَما لا يُجتَنَى مِنَ الْقَتادِ إِلَّا الشَّوكُ، كَذَلِكَ لا يُجتَنَى مِنْ قُرْبِهم إِلَّا الْخَطَايَا (٥) ".

---

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى والخديوية وانظر الحديث قبله.
(٢) الحديث من هامش مرتضى وقد سبقت رواية مسلم بلفظ: "إن أفضل" برقم ٦٢٣٩.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٢٢٣ ورمز لضعفه، وفيه كوثر بن حكيم تركوه وضعفوه.
(٤) الحمم كصرد الفحم واحدته بهاء حممة.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٢٢٢٥ ورمز له بالصحة، قال المناوى: وفى الباب غيره أيضًا أى أخرجه غير ابن ماجه والقتاد: شجر له شوك.