كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

المسألة الثالثة: حكم إحياء القبور والمشاهد بالزيارة - أ حكم زيارة القبور الشرعية - ص: 311

«لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ» (١)، واللعن على الفعل من أدّل الأدلة على تحريمه (٢).

وأما الرجال يستحب لهم زيارة القبور على قول جمهور الفقهاء (٣)، والدليل على ذلك:

١ قول النبي ﷺ: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا … » (٤).

٢ فعل النبي ﷺ لما زار: قبر أمه (٥)، وشهداء أُحد (٦)، ومقبرة

---

(١) أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الجنائز، الرخصة في زيارة القبور (١/ ٣٧٤/ ح ١٣٨٩)، وابن ماجه في سننه، أبواب الجنائز، باب ما جاء فِي النهي عن زيارة النساء القبور (٢/ ٥١٤/ ح ١٥٧٤)، والبيهقي في سننه الكبير، كتاب الجنائز، باب ما ورد في نهيهن عن زيارة القبور (٤/ ٧٨/ ح ٧٣٠٤)، وأحمد في مسنده، مسند المكيين ﵃، حديث حسان بن ثابت ﵁ (٦/ ٣٣٣٨/ ح ١٥٨٩٧)، صححه الألباني في مشكاة المصابيح (١/ ٥٥٤/ ح ١٧٧٠).
(٢) يُنظر: تهذيب سنن أبي داود، لابن القيم (١٥٥١).
(٣) يُنظر: البحر الرائق شرح كنز الدقائق، لابن نجيم الحنفي (٢/ ٢١٠)، بلغة السالك لأقرب المسالك، للصاوي المالكي (١/ ٥٦٣)، المهذب في فقه الإمام الشافعي، لأبي إسحاق الشيرازي (١/ ١٣٩)، زاد المستقنع في اختصار المقنع، للحجاوي (٧٢)، شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور، لمرعي الكرمي (٢٥).
قال النووي ﵀: اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أنه يستحب للرجال زيارة القبور وهو قول العلماء كافة، ونقل العبدري فيه إجماع المسلمين. يُنظر: المجموع شرح المهذب (٥/ ٣١٠).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي ﷺ ربه ﷿ فِي زيارة قبر أمه (٣/ ٦٥/ ح ٩٧٧).
قال النووي ﵀: هذا من الأحاديث التي تجمع الناسخ والمنسوخ، وهي صريحة في نسخ نهي الرجال عن زيارتها، وأجمعوا على أن زيارتها سُنَّة لهم. يُنظر: شرح صحيح مسلم (٧/ ٤٦ - ٤٧).
(٥) يُنظر: إلى ما أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي ﷺ ربه ﷿ فِي زيارة قبر أمه (٣/ ٦٥/ ح ٩٧٦).
(٦) يُنظر: إلى ما أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز، باب الصلاة على الشهيد (٢/ ٩١/ ح ١٣٤٤)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدمًا أو مؤخرًا، (٧/ ٤٧٤/ ح ٣١٩٩).