كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

المبحث الرابع الآثار الوثنية والجاهلية - المطلب الرابع الآثار الجاهلية لدى كفار العرب قبل الإسلام - ص: 278

المطلب الرابع

الآثار الجاهلية لدى كفار العرب قبل الإسلام

وبسط هذا المطلب في المسائل التالية:

المسألة الأولى: المقصود بالجاهلية، ومعتقدات أهلها.

المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار الجاهلية وتسبب في إخراجها.

المسألة الثالثة: أمثلة على الآثار الجاهلية.

[المسألة الأولى: المقصود بالجاهلية، ومعتقدات أهلها]

أ المقصود بالجاهلية:

هي الحال التي كان عليها الناس قبل بعثة النبي ﷺ (١).

ولا شك أن الآثار الفرعونية، والبابلية، والفينيقية السابق ذكرها تعتبر من الآثار الجاهلية المخالفة للهدي الرباني، فكل ضلال وكفر وإلحاد حصل قبل بعثة النبي ﷺ يدخل تحت مسمى الجاهلية (٢).

فالجاهلية نوعان:

١ جاهلية مطلقة (٣).

٢ جاهلية مقيّدة بمكان أو زمان أو أشخاص (٤).

وعليه يكون المراد بالجاهلية في هذا المطلب: هي حالة الجهل

---

(١) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح الفوزان (٩)، موسوعة العقيدة والأديان والفرق (٢/ ٨٤٢).
(٢) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح الفوزان (١٠).
(٣) يُنظر: شرح مسائل الجاهلية، لصالح آل الشيخ (٩)، موسوعة العقيدة والأديان (٢/ ٨٤٥).
(٤) يُنظر: اقتضاء الصراط المستقيم (١/ ٢٥٨)، شرح مسائل الجاهلية، لصالح آل الشيخ (٩).