كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

التمهيد - ص: 25

[التمهيد]

التعريف بمفردات العنوان إحياء الآثار

أولاً: التعريف ب إحياء:

لغةً: إحياء مفرد، مصدره أَحْيَا (١)، وأصلها حيي، وجاء في مقاييس اللغة أن: الحاء والياء والحرف المعتل، لها أصلان: (٢)

١ الاستحياء الذي هو ضد الوقاحة، وليس هو المعنى المراد.

٢ الحَياةُ التي هي ضد الموت (٣)، والإحياء من الإنشار، والنشور هو البعث بعد الموت (٤)، فأحياه: جعله حيًّا، واستحياه: استبقاه (٥).

وأحيا الليل: قام فيه وسهره، وأحيا النار: نفخ فيها حتى تحيا، وأحيا الأرض: أخصبها (٦)، ويقال: أحْيوا ما بين العشاءَين؛ أي: اشْتَغلوا بالصلاة والعبادة والذكر ولا تعطلوه فتجعلوه كالميتة بعُطْلَته (٧).

والأصل الثاني هو المعنى المراد من الإحياء في هذه الرسالة.

[الإحياء في اصطلاح اللغويين]

١ المباشرة بالتأثير على الشيء من عناية وإحاطة واهتمام (٨).

---

(١) معجم اللغة العربية المعاصرة، لأحمد مختار (٥٩٨/ ح ي ي: ١٥٣٤).
(٢) مقاييس اللغة، لابن فارس [ط: دار الكتب العلمية] (١/ ٣٢٨/ مادة حيي).
(٣) يُنظر: الصحاح، للجوهري (٦/ ٢٣٢٣/ مادة حيا)، لسان العرب، لابن منظور (١٤/ ٢١١/ مادة حيا).
(٤) يُنظر: المغرب في ترتيب المعرب، للمطرز (٢/ ٣٠٣)، لسان العرب (٢/ ١١٦/ مادة بعث).
(٥) يُنظر: القاموس المحيط، للفيروزآبادي (٤٣٠).
(٦) يُنظر: المنجد في اللغة والأعلام (١٦٥).
(٧) يُنظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير (١/ ٤٧١).
(٨) يُنظر: معجم اللغة العربية المعاصرة (٥٩٨/ ح ي ي: ١٥٣٤).