قوله: ﴿يَوْمَ يَأْتِ﴾ «١٠٥» قرأها ابن كثير بياء في الوصل والوقف، وقرأها (١) أبو عمرو ونافع والكسائي بياء في الوصل خاصة (٢).
وقد تقدّمت العلل في ذلك كله في آخر سورة البقرة فأغنى ذلك عن الإعادة (٣).
***
(١) ب، ص: «قرأ» ورجحت ما في: ر.(٢) التبصرة ٧٧ /ب، والتيسير ١٢٦، والنشر ٢/ ٢٨١، والمختار في معاني قراءات أهل الأمصار ٥٢ /ب.(٣) راجع سورة البقرة «فصل في ياءات الإضافة وعللها» و «فصل في الياءات الزوائد المحذوفة في المصحف».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.