كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

كتاب الصيد - فصل - ج: 10 - ص: 30

وأبي هُرَيرةَ (١)، وابنِ عمرَ (٢)، حكاهُ عنهم أحمدُ (٣)، ولقوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ﴾ [المَائدة: ٤].

ولا حُجَّةَ فيها، مع أنَّ حديثَنا هو (٤) المعْمُولُ به وأصَحُّ.

فلو شَرِبَ مِنْ دَمِه، ولم يَأكُلْ منه؛ لم يَحرُمْ، نَصَّ عَلَيهِ (٥)، وفي «الانتصار»: مِنْ دَمِه الَّذي جرى (٦)، وكَرِهَه الشَّعْبِيُّ والثَّورِيُّ.

(الثَّانِي: ذُو المِخْلَبِ؛ كَالْبَازِي، وَالصَّقْرِ، وَالْعُقَابِ، وَالشَّاهِينِ، فَتَعْلِيمُهُ بِأَنْ يَسْتَرْسِلَ إِذَا أُرْسِلَ، وَيُجِيبَ إِذَا دُعِيَ، وَلَا يُعْتَبَرُ تَرْكُ الْأَكْلِ)؛ لقَولِ ابنِ عبَّاسٍ: «إذا أَكَلَ الكَلْبُ فلا تأكُلْ، وإنْ أكَلَ الصَّقْرُ فكُلْ» رواه الخَلاَّلُ (٧)، ولِأنَّ تعليمَه بالأكل، ويَتعذَّرُ تَعلِيمُه بِدُونِه، فلم (٨) يَقدَحْ في تعليمه، بخِلافِ الكَلْبِ.

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٥٩١)، والطبري في التفسير (٨/ ١١٨)، من طريق الشعبي، عن أبي هريرة ﵁ قال: «إذا أرسلت كلبك فأكل فكل، وإن أكل ثُلثيه»، وإسناده صحيح.
(٢) أخرجه مالك (٢/ ٤٩٣)، وعبد الرزاق (٨٥١٦)، والطبري في التفسير (٨/ ١١٩)، والبيهقي في الكبرى (١٨٨٧٩)، من طريق نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: «كل ما أكل منه كلبك المعلم، وإن أكل»، وإسناده صحيح.
(٣) ينظر: زاد المسافر ٤/ ٢٠.
(٤) في (ن): وهو.
(٥) ينظر: مسائل ابن منصور ٨/ ٣٩٨٢.
(٦) قوله: (الذي جرى) سقط من (م).
(٧) أخرجه عبد الرزاق (٨٥١٤)، وأبو يوسف في الآثار (ص ٢٤١)، وابن حزم في المحلى (٦/ ١٥٦)، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ قال: «إذا أكل الكلب المعلم، فلا تأكل، وأما الصقر والبازي فإنه إذا أكل أكل»، وصححه ابن حزم.
(٨) في (م): ولم.