كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الزكاة - ومن باب: خرص التمر - ج: 3 - ص: 376

وَ"سَلْمَى" (١) جَبَلَانِ لَهُمْ، وَقَوْلُهُ: (وَكَتَبَ لَهُ بَحْرَهُمْ): البَحْرُ: البَلْدَةُ، وَالبَحْرَةُ أَيْضًا، كَأَنَّهُ أَقْطَعَ هَذَا المَلْكَ مِنْ بِلَادِهِ قَطَائِعَ (٢).

وَفِي رِوَايَةٍ: (بِبَحْرِهِمْ)، أَيْ: بِأَرْضِهِمْ وَبَلْدَتِهِمْ، تَقُولُ العَرَبُ: هَذِهِ بَحْرَتْنا أَيْ: بَلْدَتُنَا، قَالَ الشَّاعِرُ (٣): [من الطويل]

كَأَنَّ بَقَايَاهُ بِبَحْرَةِ مَالِك * بَقِيَّةُ سَحْقٍ مِنْ رِدَاءٍ مُحَبَّر

وَقَوْلُهُ: (كَمْ جَاءَ حَدِيقَتُكِ؟) أَيْ: كَمْ كَانَ قَدْرُ تَمْرِ حَدِيقَتِكِ؟

(قَالَتْ: عَشْرَةُ أَوْسُقٍ) أَيْ: جَاءَتْ مِقْدَارَ عَشْرَةِ أَوْسُقٍ، (خَرْصَ رَسُولِ اللهِ)، يَكُونُ [بدلًا] (٤) مِنْ قَوْلِهِ: (عَشَرَةَ أَوْسُقٍ)، وَيَجُوزُ الرَّفْعُ فِيهِمَا، الرَّفْعُ عَلَى تَقْدِيرِ: الحَاصِلُ عَشَرَةُ أَوْسُقٍ، وَالنَّصْبُ عَلَى الحَالِ.

وَفِي ذَلِكَ أَيْضًا دَلِيلُ نُبُوَّتِهِ، إِذْ جَاءَ عَلَى وَفْقِ مَا قَالَ، وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ [ … ] (٥) وَالْمَعْرِفَةِ بِأُمُورِ الدُّنْيَا، فَإِنَّهُ لَمَّا قَالَ فِي تَأْبِيرِ النَّخْلِ، قَالَ: وَكَانَ العَرَبُ بِخِلَافِهِ قَالَ: (عَلَيْكُمْ بِأَمرِ دُنْيَاكُمْ) (٦).

---

(١) (سَلْمى) على وزن فَعْلى: اسمُ جَبَلٍ بِطَيِّء، كما في معجم البلدان (٣/ ٢٣٨) ..
وينظر في سبب تَسمية هَاذين الجبلين باسم رَجل وامرأَة في معجم البلدان لياقوت (١/ ٩٤ - ٩٥).
(٢) ينظر: عُمدة القاري للعيني (٩/ ٦٦).
(٣) البيت لابنِ ميَّادة، نسبه له الخطَّابي في الغريب (١/ ١٥٩)، وذكره الزَّمَخْشري مهملا في الفائق (١/ ٨٠).
(٤) ساقطة من المخطوط، والاستدراك من شرح العيني عمدة القاري (٩/ ٦٦).
(٥) في المخطوط بياض بيضه النَّاسخ بمقدار كَلِمة واحدة.
(٦) أخرجه مسلم (رقم: ٢٣٦٣) عن عائشة وعن أنس ﵄، ولفظه: (أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ).