كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الراء - (١٣٠) باب: ريان، وزبان، وما معهما - ص: 350

قال أبو الحسن:

«حَبِيبُ بنُ زَبَّانَ بنِ فَرْوَة. يَروي عن عُبَادَة بن الوَلِيد بن عُبَادَة بن الصَّامِت» (١).

وهو وَهَمٌ، وإنما يَروي عن الوَلِيد بن عُبَادة بن الصَّامِت، لا عن ابْنِه عُبَادَة. روى عنه: محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأَسَدِي، ورواه عن محمد بن القَاسِم: أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة فقال: عن ابن عُبَادَة بن الصَّامِت، ولم يُسَمِّه.

ورواه ابنُ أبي الدُّنيا، عن العَبَّاس بن محمد، عن محمد بن القاسم فقال: عن الوَليد بن عُبَادة، عن أَبِيه عبادة (٢).

والله تعالى الموفق.

قال أبو محمد:

«ويَحْيى بنُ الجَزَّار، هو ابنُ زَبَّان» (٣).

قلت أنا: وهَذا وَهَمٌ، ولَعَلَّ أبا مُحمد ﵀ عَوَّل عَلى ما:

(٣٦) أخبرنا أبو القَاسِم خَلَف بن أحمد بن الفَضْل الحَوْفِي ﵀ قراءةً عليه بمصر- أخبرنا عبدُ الوَهَّاب بن مُنِير، وعبدُ الرحمن بنُ عُمَر قالا: أخبرنا أبو سَعِيد ابن الأعَرابي، عن عَبَّاسٍ قال: سَمعت يَحْيَى يقول: يَحْيى بن الجَزَّار هو: يَحيى بن زَبَّان (٤).

قلت: والصَّحِيح أنه لَقَب يَحْيَى بن زَبَّان.

[قال علي بن عمر: «ويحيى بن الجَزَّار، لَقبُه: زَبَّان] (٥) يروي عن علي بن أبي

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ١٠٨٣).
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في «اصطناع المعروف» (١٦٢).
(٣) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٣٧٥).
(٤) «تاريخ ابن معين- رواية عباس الدوري-» (٣/ ٤٥٤).
(٥) بين المعقوفين سقط من «ف».