كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الجيم - (٦٥) باب: جناب، وحباب، وما معهما - ص: 232

قلت: وقَد وَهِم في تَفْريقِه بَيْن الذي ذَكَر أنه جَنَاب بن أبي عَمْرو، وبَين هذا الذي سَمَّاه الآن خَبَّاب بن عَمْرو.

وهو: جَنَاب بن عَمْرو السَّكُوني -بالجيم بِغَير شَكٍّ- وقد ذَكره الآمِدِي بالجِيم، وقد حكى الخَطِيبُ ﵀، عن المَرْزُبَانِي ضِدَّ مَا قَاله؛ لأنه ذَكر هذا الرَّجُل في «معجم الشعراء» في حَرف الجِيم، وذَكَر قَبلَه: جَوَّاس بن قَعْطَل (١) الكَلْبي، وبَعْده: جُنَيد بن مُحَمَّد.

وقوله: النُّحَيْري -بالحاء المُهْمَلة- فهو تصحيف، وهو: النُجَيْرِي -بالنون والجِيم-. وكذلك قاله الآمِدي، وسَمَّى المَمْدُوح، وقال: هو زُرْعَة بن النَّمِر.

قلت أنا: والنُّجَيْر: حِصْنٌ باليَمَن.

والله أعلم بالصَّواب.

قال الخطيب: «قال أبو الحَسَن: حُبَاب بن صَالِح التُسْتَرِي (٢).

كذا ذَكره بِضَم الحَاء.

قال أبو محمد: حَبَاب -بفتح الحاء- ابن صالح الوَاسِطي، أخو شَباب (٣).

---

(١) تحرفت في الأصلين إلى: (قفطل).
(٢) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٤٧٩).
(٣) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢٨١).