كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب الطلاق - باب بالتنوين - ج: 2 - ص: 495

(وَ) يصحُّ الظِّهارُ (مُطْلَقًا) أي: غيرَ مؤقَّتٍ، كما تَقدَّم.

(وَ) يصحُّ الظِّهارُ (مُؤَقَّتًا)، ك «أنتِ عليَّ كظهرِ أمِّي شهرَ رمضانَ»، فإن وَطِئ فيه؛ كفَّر، وإلّا زالَ الظِّهارُ.

(وَيَحْرُمُ) على مظاهِرٍ (قَبْلَ كَفَّارَةٍ) أي: قبلَ تكفيرِه بما سيأتي؛ (وَطْءٌ وَدَوَاعِيهِ)؛ كقُبلةٍ، واستمتاعٍ بما دونَ الفرجٍ، (مِنْ) زوجةٍ (مُظَاهَرٍ مِنْهَا)؛ لقولِه ﷺ: «فلا تَقرَبْها حتى تَفعلَ ما أَمرَك اللهُ به» صحَّحه التِّرمذيُّ (١).

(وَلَا (٢) تَسْتَقِرُّ الكَفَّارَةُ) في ذمَّةِ مظاهِرٍ (إِلَّا بِالعَوْدِ) لِما قال.

(وَهُوَ) أي: العودُ: (الوَطْءُ)، فمَن وَطِئ؛ لَزِمَتْه الكفَّارةُ، ولو مجنونًا، ولا تَجِب قبلَه.

ويَلزم إخراجُها قبلَه عندَ العزمِ عليه.

(وَإِنْ ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ بِكَلِمَةٍ)، بأنْ قال لزوجاتِه: «أَنتُنَّ عليَّ كظهرِ أمِّي»؛ (فَكَفَّارَةٌ) واحدةٌ؛ لأنَّه ظهارٌ واحدٌ، (كَمَا لَوْ كَرَّرَهُ) أي: الظِّهارَ، ولو بمجالسَ (مِنْ) زوجةٍ (وَاحِدَةٍ قَبْلَ تَكْفِيرٍ)، فتُجزِئه كفَّارةٌ واحدةٌ؛ كيمينٍ بالله تَعالى.

(وَ) إن ظاهَر مِنْ نسائه (بِكَلِمَاتٍ)، بأنْ قال لكلٍّ منهنَّ: «أنتِ عليَّ كظهرِ أمِّي»؛ (فَ) يَلزمه (لِكُلِّ وَاحِدَةٍ كَفَّارَةٌ)؛ لأنَّها أَيمانٌ مكرَّرةٌ على أعيانٍ متعدِّدةٍ، كما لو كفَّر، ثمَّ ظاهَر.

---

(١) أخرجه الترمذي (١١٩٩)، وأبو داود (٢٢٢٣)، والنسائي (٣٤٥٧)، وابن ماجه (٢٠٦٥)، من حديث ابن عباس ﵄ مرفوعًا. قال الترمذي: (حسن صحيح)، وصححه ابن الجارود والحاكم، وحسن إسناده ابن حجر والألباني. ينظر: التلخيص الحبير ٣/ ٤٧٨، الإرواء ٧/ ١٧٩.
(٢) في (س): فلا.