كتاب المسائل الفقهية في ضوء ما اتفق عليه في الطهارات

المبحث الأول الوضوء - المطلب الرابع- سنن الوضوء - ص: 79

والدليل على السُّنية: حديث أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: (إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ) (١).

٢ - السواك: سنة بالاتفاق (٢)، وسنخصص له مبحثاً مستقلاً.

٢ - المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم:

وتكره للصائم خوف الإفطار. والدليل على ذلك: حديث لقيط بن صبْرة ﵁ قال: قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء؟ قال: (أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا) (٣).

٤ - تخليل اللحية الكثة والأصابع:

يسن تخلل اللحية الكثة بكف ماء من أسفل، وتخليل أصابع اليدين والرجلين أيضاً.

والدليل على تخليل اللحية الكثة، حديث عثمان ﵁ (أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ) (٤).

---

(١) أخرجه البخاري (١٦٢) ومسلم (٢٧٨).
(٢) واعتبره المالكية من الفضائل، القوانين الفقهية ص ٢٠.
(٣) أخرجه الترمذي (٧٨٨) وأبو داود (١٤٢) وابن ماجه (٤٠٧). قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(٤) أخرجه الترمذي (٣١) وابن ماجه (٤٣٠) وقال الترمذي: حسن صحيح.