كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف العين - العين مع القاف - ج: 5 - ص: 37

المصدق الصدقة من عين الشيء دون عوضه، فإذا أخذ الثمن قال: أخذ نقدًا.

(وقيل: العقال ما وجبت فيه بنت مخاض) (١). وقيل: العقال إذا أخذ من الأصناف من (١) الأنعام والثمار والحب.

قوله: "عَلَى العَاقِلَةِ الدِّيَةُ" يعني: القرابات من قبل الأب، وهم عصبته وقومه.

قوله: "الْمَرْأَةُ تُعَاقِلُ الرَّجُلَ" (٢) أي: توازيه وتماثله في العقل فيما جني عليها مما هو دون ثلث الدية، أعني: ديته، والعقل: الدية وأرش الجنايات، وبه سميت العاقلة؛ لإلزامهم إياه عن وليهم، فهم كانوا يعقلون إبل الدية على باب وليّ (٣) المقتول، وجمع العقل: عقول، ويسمى أيضًا: مُعقلة ومَعقلة، بضم الميم وفتحها.

"الْعَقِيمُ" (٤) الذي لا يولد له، عَقُمت المرأة وأَعقَمت وعُقِمت وعَقِمت (٥)، وأفصحها: عُقِمت، على ما لم يسم فاعله.

"الْعَقِيقَةُ" (٦) ذبيحة تذبح عن (٧) المولود يوم سابعه وهي سنة، واستقبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسمها فسماها نسكًا على كراهية (٨) قبح الأسماء المستقبحة (٩)

---

(١) ساقطة من (س).
(٢) "الموطأ" ٢/ ٨٥٣.
(٣) في (أ، م): (أولياء).
(٤) البخاري قبل حديث (٤٨٥٣).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) "الموطأ" ٢/ ٥٠٠، البخاري قبل حديث (٥٤٦٧).
(٧) في (س، ش): (على).
(٨) في (س، د، ش): (كراهة).
(٩) من (أ، م).