كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثالث] باب رفع اليدين وبيان صفته ومواضعه - ج: 4 - ص: 50

عند الركوع والاعتدال وعند القيام من التشهد الأوسط.

٦/ ٦٦٧ - (وَعَنْ وَائِل بْنِ حُجْرٍ [﵁] (١) أنه رَأَى رَسُولَ الله ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مع التَّكْبِيرَةِ. رَوَاهُ أحْمدُ (٢) وأبُو دَاوُد) (٣). [صحيح]

الحديث أخرجه البيهقي (٤) أيضًا من طريق عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن وائل. ورواه أحمد (٥) وأبو داود (٦) من طريق عبد الجبار بن وائل قال: حدثني أهل بيتي عن أبي. قال المنذري (٧): وعبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه، وأهل بيته مجهولون، وقد تقدم الكلام على فقه الحديث.

٧/ ٦٦٨ - (وَعَنِ ابْن عُمَرَ [﵄] (٨) قالَ: كان النبيُّ ﷺ إذَا قامَ إلى الصلَاةِ رَفعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا بِحَذْوِ مِنكَبَيْهِ ثمَّ يُكَبِّرُ، فإِذَا أَرَادَ أنْ يَرْكَعَ رَفعَهُما مِثْلَ ذَلِك، وَإِذا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُما كَذلِكَ أيضًا وقالَ: سَمِعَ الله لِمنْ حَمِدَهُ رَبَّنا وَلَكَ الحَمْد. مُتَّفَقٌ عَليْهِ (٩).

وَللبُخاريِّ (١٠): ولَا يَفْعَلُ ذلِكَ حِينَ يَسْجُدُ، وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأَسَهُ مِنَ السُّجُودِ.

وَلمسْلِمٍ (١١): وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأسَهُ مِنَ السُّجُودِ. ولَهُ (١٢) أيضًا: وَلَا يَرْفعهُما بَينَ السَّجْدَتَيْنِ). [صحيح]

---

(١) زيادة من (جـ).
(٢) في المسند (٤/ ٣١٦ - ٣١٧)
(٣) في السنن رقم (٧٢٤ - ٧٢٦).
قلت: واخرجه مسلم رقم (٥٤/ ٤٠١)، والنسائي (٢/ ١٢٣)، وابن ماجه رقم (٨٦٧) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٢٣)، والدارقطني في السنن (١/ ٢٩٢) رقم (١٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٧١).
(٤) في السنن الكبرى (٢/ ٧١) وقد تقدم.
(٥) في المسند (٤/ ٣١٦ - ٣١٧) وقد تقدم.
(٦) في سننه رقم (٧٢٤).
(٧) في "المختصر" (١/ ٣٥٣).
(٨) زيادة من (جـ).
(٩) أخرجه أحمد (١/ ١٤٧) والبخاري رقم (٧٣٥) ومسلم رقم (٢٢/ ٣٩٠).
قلت: وأخرجه مالك في الموطأ (١/ ٧٥) رقم (١٦) والشافعي كما في ترتيب المسند رقم (٢١١) والدارمي (١/ ٢٨٥) وأبو داود رقم (٧٢١) والترمذي رقم (٢٥٥) وابن ماجم رقم (٨٥٨) وأبو عوانة (٢/ ٩٠) والدارقطني (١/ ٢٨٧ - ٢٨٨) رقم (٢) والبيهقي (٢/ ٢٦) وأبو نعيم في الحلية (٩/ ١٥٧).
(١٠) في صحيحه رقم (٧٣٨).
(١١) في صحيحه رقم (٢٢/ ٣٩٠).
(١٢) أي لمسلم رقم (٢١/ ٣٩٠).