{الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا}(١) جاء الخبر مفردا، لاتفاق المال والبنين فى التزيين، كاتّفاق العشر والخراج، فى كونهما حقّين سلطانيّين، وإن شئت كان على حذف أحد الخبرين، وقد جاء فيما شذّ من القراءات (٢): «زينتا الحياة» بألف، على التثنية.
...
(١) سورة الكهف ٤٦. (٢) لم أجده فى المحتسب فى شواذّ القراءات، ولا فى مختصر ابن خالويه فى الشّواذّ. وقال القرطبى ١٠/ ٤١٣: ويجوز «زينتا» وهو خبر الابتداء، فى التثنية والإفراد.