فانزل \الطويل \امرؤ القيس \٢/ ٣٢٢
بأعزل \الطويل \امرؤ القيس \٢/ ٣٨٣ - ٣/ ٢١٠
مهلهل (١) \الطويل \الحطيئة\٢/ ١٦٠
عاقل \الطويل \النابغة\١/ ٧٩ - ٢/ ٦٨
الغلائل \الطويل \النابغة\١/ ٢٤٠،٢٧٢
وسائلى \الطويل \النابغة\٢/ ١٢٩
ونائل \الطويل \أبو طالب \٣/ ١٢٠
الكوامل \الطويل \أبو حيّة النميرى. وقيل جرير\٢/ ١٣٢
باطلى \الطويل \أبو حيّة النميرى. وقيل جرير\٢/ ١٣٢
المنازل \الطويل \ذو الرمة\٢/ ٥٨
نواهل \الطويل \أبو تمام \٣/ ١٣٩،١٤١
لم تقاتل \الطويل \أبو تمام \٣/ ١٣٩،١٤١
وحامل \الطويل \-\٣/ ١٤٦
الخالى \الطويل \امرؤ القيس \١/ ٤١٩
وأوصالى \الطويل \امرؤ القيس \٢/ ١٤٠
أمثالى \الطويل \امرؤ القيس \٢/ ١٧٢ - ٣/ ١٩٣
صال \الطويل \امرؤ القيس \٣/ ١٤٨
بال \الطويل \عدىّ بن زيد\١/ ٢٨١ - ٢/ ١٨
لوصال-للقرائن في الطويل
والنّهل \البسيط\-\٢/ ٢١٦،٢٢٥
الفضل \البسيط\-\٢/ ٢١٦،٢٢٥
الذّبل \البسيط\المتنبى \١/ ٣٧٩
خجل \البسيط\المتنبى \١/ ٣٧٩
مذل \البسيط\المتنبى \٣/ ٢٣٥
(١) صدره: *إلاّ يكن مال يثاب فإنه* وفيه الخرم، وهى رواية الديوان، وجاء فى بعض المراجع على التمام: وإلاّ يكن. . . .