كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

المجلس السابع والستون - ج: 2 - ص: 536

الخفيفة مع الواو، تنفرد الواو دونها بالعطف، وتفيد «لكن» الاستدراك فقط، فى قولك: ما قام زيد ولكن بشر.

والثامن: أنهم استعملوها بمعنى «لم» فألزموها الماضى، كقوله تعالى:

{فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى} (١) أى لم يصدّق ولم يصلّ، ومثله: {فَلا اِقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ} (٢) ومثله قول الشاعر (٣):

وأيّ خميس لا أفأنا نهابه ... وأسيافنا يقطرن من كبشه دما

الخميس: الجيش العظيم، وكبش الجيش: رئيسه، ومن ذلك قول الآخر:

لا همّ إن الحارث بن جبله ... زنا على أبيه ثمّ قتله (٤)

وكان فى جاراته لا عهد له ... فأيّ أمر سيّئ لا فعله

قوله: «زنا على أبيه» يروى بتخفيف النون وتشديدها (٥)، فمن رواه مخفّفا فمعناه زنا بامرأته، ومن رواه مشدّدا فأصله: زنّأ، مهموز، ومعناه ضيّق عليه، وهذا القول أوجه، وهى رواية ابن السّكّيت (٦)، وقال أبو خراش الهذلىّ، وهو يطوف بالبيت:

إن تغفر اللهمّ تغفر جمّا ... وأيّ عبد لك لا ألماّ (٧)

---

(١) سورة القيامة ٣١.
(٢) سورة البلد ١١.
(٣) طرفة بن العبد. ديوانه ص ١٩٥، ومجاز القرآن ٢/ ٢٧٨، وتأويل مشكل القرآن ص ٥٤٨، والصاحبى ص ٢٥٧، وانظر حواشيه. وأفأنا: رددنا، والنّهاب: الغنائم. وانظر الكامل ص ١٠٤٤.
(٤) فرغت منه فى المجلس الخامس والخمسين.
(٥) بهامش الأصل حاشية: «الصحيح التشديد، بمعنى التضييق، وهو مهموز سقط همزه، وليس من الزنا ألبتّة».
(٦) إصلاح المنطق ص ١٥٣.
(٧) وهذا أيضا فرغت منه فى المجلس الثانى والعشرين.