دير الخوات (١) - وهو بعكبرا. وهو دير كبير عامر. وأكثر سكانه نساء مترهبات. وعيده الأحد الأوّل من الصوم.
قال الشابشتي (٢): وتسمّى ليلة الماشوش (٣)، وهي ليلة يختلط فيها الرجال بالنساء، فلا يردّ أحد يده عن شيء. وأنشد فيه لجحظة:(٤)[الرجز]
وحانة بالعلث وسط السّوق … نزلتها وصارمي رفيقي
على غلام من بني الحليق … فجاء بالجام وبالإبريق
أما رأيت قطع العقيق!
دير باشهرا (٥) - وهو على شاطئ دجلة. نزه كثير البساتين، على طريق سرّمن رأى، منزلة المصعد والمنحدر. وفيه يقول أبو العيناء (٦): [الهزج]
(١) انظر الديارات للشابشتي ٩٣ - ٩٥، معجم البلدان، مادة (دير الخوات). (٢) الديارات ٩٣. (٣) انظر عن ليلة الماشوش. بحث الأب انستاس الكرملي: «ليلة الماشوش وليلة الحاشوش» مجلة لغة العرب ٨/ ٣٦٨ - ٣٧٣، وحبيب زيات «الديارات النصرانية في الإسلام ص ١١٧ - ١٢١. وفيهما بحث مستفيض عن مدلول اللفظة في المصادر القديمة ونفي حدوث مثل هذه الليلة في دير الخوات. (٤) الأبيات في معجم البلدان، مادة (العلث)، وديوان جحظة ١٣٣، وليست في الديارات للشابشتي، وكما هو واضح من الأبيات أنها متعلقة ب «العلث» أو ب «دير العلث»، ولعل هنالك سقط في النص قبل أبيات جحظة (بقية دير الخوات، وبداية دير العلث) لأن مادة دير العلث عند الشابشتي الذي نقل المؤلف عنه تأتي بعد مادة دير الخوات مباشرة. (٥) الديارات للشابشتي ٧٩ - ٩٣، ومعجم البلدان (دير باشهرا). (٦) أبو العيناء، هو محمد بن القاسم بن خلاد الهاشمي اليمامي، أديب، اشتهر بفصاحته، ونوادره وظرفه وسرعة بديهته، من ندماء المتوكل، كف بصره بعد الأربعين، توفي بالبصرة سنة ٢٨٣ هـ. انظر ترجمته وأخباره في الفهرست ١٣٨، طبقات ابن المعتز ٤١٥، تاريخ بغداد ٣/ ١٧٠، وفيات الأعيان ٤/ ٤٣ معجم الأدباء ٦/ ٢٦٠٢ - ٢٦١٤، الوافي -