كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - قلب الياء ألفا والهمزة ياء في مفاعل وشبهه - ج: 2 - ص: 844

[حذف الواو والياء لامين] :

قوله: "وتحذفان في مثل: يغزُون ويرمُون١...."٢.

هذا نوع آخر من [الإعلال] ٣ راجع إلى الحذف لالتقاء الساكنين.

أي: وتحذف الواو والياء٤ لالتقاء الساكنين في٥ نحو: يغزُون ويرمُون؛ لأن أصل يغزُون "يغزُوون" [استثقلت الضمة على الواو فحذفت الضمة، ثم حذفت الواو لالتقاء الساكنين] ٦.

وأصل يرمون: يرمِيُون؛ استثقلت الضمة على الياء فحذفت الضمة، ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين؛ ثم ضُمت الميم لأجل الواو التي بعدها.

---

١ ويرمون: ساقطة من "هـ".
٢ وتكملة عبارة ابن الحاجب: ".... واعزُنَّ واعزِنَّ وارمُنَّ وارمِنَّ". "الشافية، ص١٣".
٣ في الأصل: الحذف, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٤ في "ق"، "هـ": الياء والواو.
٥ لفظة "في": ساقطة من "ق".
٦ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".