كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - الإعلال بالنقل - ج: 2 - ص: 806

قوله: "وفي باب: قيل وبيع ثلاث لغات١...."٢.

اعلم أن في بناء ما لم يسم فاعله من الماضي الثلاثي المعتل العين٣- نحو: قيل، وبيع أصله: قُوِل، وبُيِع؛ استثقلت٤ الكسرة على الواو والياء بعد الضمة فحذفت- ثلاث٥ لغات:

إحداها: بالياء٦ فيهما، ووجهه٧: أنه بعد حذف الكسرة بقيت في بيع ياء ساكنة٨ ما قبلها مضموم، فقلبت الضمة كسرة لتسلم٩ الياء، كما هو أصل سيبويه -وبهذا يقوى مذهب سيبويه على مذهب الأخفش- ثم حمل باب قول على: بيع١٠ في قلب ضمة القاف

---

١ ثلاث لغات: ساقطة من "هـ".
٢ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَفِي بَابِ قِيلَ وَبِيع ثَلاَثُ لُغَاتٍ: الْيَاءُ، والإِشْمَامُ، وَالْوَاوُ, فإنِ اتَّصَلَ بِهِ مَا يُسَكِّنُ لاَمَهُ نَحْوُ: بُِعْتَ يَا عَبْدُ وَقُِلْتَ يا قَوْلُ، فَالْكَسْرُ وَالإِشْمَامُ وَالضَّمُّ، وَبَابُ: اختِير وانقِيد مثله فيها، بخلاف: أُقيم واستُقيم". "الشافية، ص١٣".
٣ لفظة "العين" ساقطة من "ق".
٤ في الأصل, "ق": استثقل, وما أثبتناه من "هـ".
٥ في الأصل: وجاز ثلاث, والصواب حذفها كما جاء في "ق"، "هـ".
٦ بالياء: ساقطة من "ق".
٧ في الأصل: ووجه, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٨ في "ق"، "هـ": بقيت الياء في: بيع ساكنة.
٩ في "هـ": ليسلم.
١٠ على بيع: ساقط من "ق".