فأمَّا قولُهُمْ: اقتتلوا واشْتَتَمُوا فقد أجْرِيَ مَرَّةً مجرى المُتَّصِلِ ومجرى المنفصِلِ أخرى (٥). فمن قال: اقتتلوا، فَبَيَّنَ جعلهُ كقولهِم: نَعَتَ تِلْكَ لأنَّ تاءَ الافتعالِ في هذا الموضعِ لا يلزمُها أن تلتقِيَ مع مثلِهَا (فصارا)(٦) كالمنفصلينِ.
وقد أدغمهُ قومٌ لمّا (كانا)(٧) في كلمةٍ واحدةٍ فألقَوا حركتَها على الفَاءِ (٨) وسقطت همزةُ الوصْلِ لتحرُّكِ ماله اجْتُلِبَتْ فقالوا: قَتَلوا، وقال قومٌ: قِتَّلوا، حذفوا حركةَ المثلِ الأوّلِ، ولم يُلْقُوها على الحرفِ الذي قبل التاءِ فَسَكَنَتِ التَاءُ المُدغمةُ، والقافُ قَبلَها ساكنةٌ فالتقى ساكنانِ فحَرّكوا الأوّلَ فقالوا: قِتَّلوا، فاسْمُ الفاعلِ (٩) من القولِ الأوّلِ مُقَتِّلٌ ومن القولِ الثاني مُقِتِّلٌ (١٠).
(١) ص: "يوازن" سهو. (٢) الأصل، ك: "المتمكن" تحريف. (٣) الأصل: "فإن" كان. ص: "فأما ما كان"، والذي أثبته من "غيرهما"، وهو أولى. (٤) ص: كلمة"مفردة". (٥) ج ر، مجموعة م عدا س: "مجرى المنفصل مرة ومجرى المتصل أخرى". س: "مجرى المتصل مرة … أخرى". (٦) كذا في ك، ل، ج ر وفي الأصل: "فصارت"، س: "فصار" وكلاهما سهو. ع: "فصارتا". (٧) كذا في ك، ل، ج ر وفي الأصل "كانتا"، وما أثبته أولى بمقتضى السياق قبله. (٨) ص: "القاف" على قصد الحرف الأصلى لا رمزه الصرفي. (٩) غير الأصل: "واسم الفاعل". (١٠) انظر تصريف المازنى والمنصف عليه ٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦.