كتاب التكملة للفارسي

باب ما جاء من الجمع على مفاعل فدخلته تاء التأنيث - ص: 377

كُرْسيٍّ وقُمْريٍّ وثَمَانٍ، جاءَتْ فِي البناءِ غيرَ (دالةٍ) (١) على ما تَدُلُّ عليهِ فِي الأمرِ العامِّ (٢) من النَّسَبِ.

بابُ ما جاءَ من الجَمْع على مفاعِلَ (٣) فدخَلتْهُ تاءُ التَّأنيثِ

وذلك على أربعةِ أضربٍ. فمن ذلك ما يدلُ لحَاقها (٤) على النَّسَبِ. وذلك قولُهُم: المهالبَةُ والمناذِرةُ والأشَاعِثةُ (٥)، فجَاء جَمْعُه المُكسَّرُ على حَدِّ مَا جَاءَ المُصَحَّحُ. وذلك أنهُم لمَّا كانوا يَقُولون: الأشْعَرون، فيجمعونَ بحذفِ الياءِ كأنّهُ جَمْعُ أشْعَرَ لا (أشعريٍّ) (٦)، كسِّرَ عليه أشْعَثَ لا أشْعَثِيٌّ فدلَّ التَّأنيثُ على هذا المَعْنَى من النَّسَبِ.

ومن هذا عندي (٧) قولُهُم فارسيٌّ و (فُرْسٌ) (٨). قَالَ ابنُ مُقبلٍ:

[١١٦] طَافتْ بهِ الفُرْسُ حَتَّى بَذَّ ناهضُها … (عمٌّ لقَحْنَ لَقاحًا غَيْرَ مُبْتَسرِ) (٩)

---

(١) الأصل: "دال". تحريف.
(٢) ف: "من الأمر العام" ك: "فِي الاسم العام". سهو.
(٣) غير الأصل، ك: على "مثال" مفاعل.
(٤) غير الأصل، ص: لحاقها "به".
(٥) ص: والأشاعرة.
(٦) الأصل، س: لا "أشعريًا" سهو؛ إذ لا وجه لنصبه.
(٧) سقطت "عندي" فِي ع.
(٨) غير ل، س: "وفرسي". تحريف.
(٩) ديوانه ق ١٠/ ٥٦ ص ٩٢ ومنسوب له فِي القيسي ١٤٣ ظ، المخصص ١٦/ ١٠٤ (صدر البيت، عن التكملة)، اللسان مواد: (بسر) ٥/ ١٢٣ و (فرس) ٨/ ٤٣ (صدر البيت) الجمهرة ١/ ٢٥٥. وسقط العجز فِي غير ل، وثبت فِي حاشية ص. وروايته فِي اللسان (بسر) "به المعجم حَتَّى ند"، وفي (فرس): "حَتَّى بد". تصحيف.