كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في ذكر من نزل من قبائل العرب بأعمال مدينة حلب، ومن كان قبلهم في سالف الحقب - نزول بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع ابن نبت بن حمل بن قيذار (a) بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام - ج: 1 - ص: 679

حُبَيْط (a) بن قُدَامَةَ بن عَبْد الله بن عَامِر بن حُصَيْن بن الحارِث بن الهِصَّان، وهو عَامِر الأكْبرُ بن كَعْب بن عَبْد بن أبي بَكْر بن كِلاب، وهم ثلاث بُطُون: حَمْزَة، وقَابوس، وعجَمي، ومنهمِ الزَّوْقَليَّة أُمّ صالح بن مِرْدَاس الكِلابِيّ أمير حَلَب، وكان حَبَال يَنْزل بحِيَار بني فَقْعَس، وزَوْقَل بمنازل بَني الهِصَّان بنواحي وَادِي بُطْنَان. فالحبَّاليُّونَ من بني أَسَد، والزَّواقِلَة من بني كِلاب.

قال النَّسَّابَةُ: فهذه قَبَائِل ذُوْدَان بن أسَد بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكَة بن إلْيَاس بن مُضَر بن نِزَار، وقد كُنْتُ ذكرتُ في ابْتدَاء الكَلامِ طرفًا من مَنَازلهم بعدما نَزلُوا بئر إهَالَة ثمّ افْتَرقُوا؛ منهم مَنْ تَشاءَم، ومنهم مَن جزَّرَ، ومنهم مَنْ تَعَرَّقَ.

ومنهم مَن نَزَل الشَّمَال من أرض بلاد اليُونانِيَّةِ بجَبَلٍ يُقال لهُ عُوْريَة (١) من أرْض الرُّوم، منهم فيه عالَم عظيمٌ، وذلك أنَّهم هَربوا من جَوْر المُلُوك من ديار العَرَب والغَلَاء إلى تلك الأرْض.

ومنهم فَرِيق بأرض الغَرْب من أهل المُدُن قَاطِنين بالغَرب أعْلَى غَرْبيّ حَلَب بمَعَرَّة مَصْرِيْن وجَبَل السُّمَّاق بنَحْليَّا (٢) وبتباسُون (٣) وما وَالَاها، وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر.

ومنهم بأرْضِ الجَزِيرَة خَلْقٌ كَثيرٌ، وتُعرَف أرْضهم بنُقْرَة بَني أَسَد، وحَدُّها مِن خُنَاصِرَة إلى جَبَل الأَحَصِّ إلى الوَادِي إلى طَرف البَرِّ ثمّ غَرْبًا إلى حَدّ النَّاعُورة،

---

(a) كذا في الأصل مجودًا بإهمال الحروف، والمثبت من ك، وإن لم يكن المثبت فهو: حييط، أو بالخاء المعجمة: خبيط وخييط.
_________
(١) لم أهتد للتعريف بجبل عوريه.
(٢) نحليَّا (نحليَّة): قرية في هضبة إدلب في جبل الزاوية، تتبع منطقة أريحا بمحافظة إدلب، تقع إلى الشمال عن مدينة أريحا على بعد ٤ كم، فيها آثار باقية إلى اليوم ترجع إلى العهدين الروماني والبيزنطي، وفيها أيضًا آثار إسلامية. طلاس: المعجم الجغرافي ٥: ٤٠٩ - ٤١٠.
(٣) لم أهتد للتعريف بها.