كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الفتن - إخبار النبي ﷺ بالفتن التي ستقع بعده - ج: 12 - ص: 394

أبي عاصم في «السنة» (١٤٩١) - ثنا أَبُو يَعْقُوبَ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ (١)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ فِتَنٌ، فَيَكُونُ فِيهَا وَيَكُونُ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَئِنْ أَدْرَكَنَا ذَلِكَ لَنَهْلَكَنَّ. قَالَ: «بِحَسْبِهِمُ الْقَتْلُ» (٢).

وعلته أنه هلال بن يساف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم قاله النسائي وفي بعض الطرق إثبات هلال بن حيان وفي بعضها فلان بن حيان وهو مجهول وحكى الدارقطني في «علله» (٦٦٤) الخلاف على هلال بن يساف بالوصل والإرسال وزاد الباحث الإعضال.

---

(١) قال البخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ٣٦٧): عبد الله بن ظالم: ليس له حديث إلا هذا.
(٢) وفي رواية الطبراني في «المعجم الكبير» (١/ ١٥١): عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ ذَكَرَ فِتْنَةً - يَعْنِي - النَّبِيَّ ﷺ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، فَقَالَ: «يَذْهَبُ النَّاسُ فِيهَا أَسْرَعَ ذَهَابٍ». فَقِيلَ: كُلُّهُمْ هَالِكٌ؟ قَالَ: «حَسْبُهُمُ الْقَتْلُ».