كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب أزهر - [١٤٥٧] أزهر بن سعيد الحرازي، الحمصي. - ج: 2 - ص: 272

جَاريةً أَبَقَتْ، فَلَحِقَتْ بالعَدُوِّ، فأَصابَها المُسْلِمُونَ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ: إِنْ كانَتْ لَمْ تُخْمَسْ فَرُدَّها إِلَى (١) أَهْلِها، وإِنْ كَانَتْ خُمِسَتْ وَقُسِّمَتْ (٢) فَأَمْضِها.

وقال (٣) أحمدُ بنُ أيُّوبَ: حدَّثنا يَحيى بنُ سَعيدٍ، عن ثَورٍ، عن أَبي (٤) عَونٍ، عن الحارثِ بنِ قيسٍ، عَنِ الأَزْهرِ بنِ يَزيدَ المُراديِّ، عن عُمرَ، وأَبي عُبَيدةَ (٥)، نَحْوَهُ.

وهُوَ مُرسَلٌ، وَلَا (٦) يَصِحُّ (٧).

حدَّثني محمودٌ (٨) قَالَ: حدَّثنا (٩) رَبيعُ بنُ رَوحٍ قَالَ: ثنا بَقِيَّةُ قَالَ: ثنا (١٠) عمرُ بنُ جُعْثُمٍ (١١) قَالَ: حدَّثني أَزْهرُ (١٢) بنُ عبدِ اللَّهِ الحَرَازيُّ، قَالَ:

---

(١) في (ث)، (غ): "على". ويظهر أن ما بعدها: "أهلها" ليس في (غ).
(٢) في (ث): "وقمسمت".
(٣) في (غ): "قال: حدثني".
(٤) في (ث): "ابن".
(٥) في (ك): "وأبي عبيد".
(٦) في (ث): "لا"، وفي (غ): "هو مرسل لم".
(٧) بعده في (ث)، (غ): "وسمع عاصم بن حميد".
(٨) في (ث)، (غ): "محمد".
(٩) قوله: "حدثنا" ليس في (غ).
(١٠) في (ش)، (ق)، (ث)، (غ): "حدثني".
(١١) في (ق): "خثعم".
(١٢) في (ش): "أشعث".