كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية عشرة - ٦٥ - عفان بن مسلم بن عبد الله البصري الصفار - ج: 10 - ص: 248

الحَرْفَ إِذَا كَانَ شَدِيْداً، وَكَانَ هَؤُلاَءِ أَصْحَابَ الشَّكْلِ: عَفَّانُ، وَبَهْزٌ، وَحَبَّانُ (١) .

قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ:

أَصْحَابُ الحَدِيْثِ خَمْسَةٌ: مَالِكٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَعَفَّانُ (٢) .

عَبَّاسٌ: عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ، قَالَ:

كَانَ -وَاللهِ- عَفَّانُ أَثْبَتَ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ (٣) .

مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ النَّسَائِيُّ: سَأَلْتُ ابْنَ مَعِيْنٍ:

مَنْ أَثْبَتُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، أَوْ عَفَّانُ؟

قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَحْفَظُ لِحَدِيْثِهِ، وَحَدِيْثِ النَّاسِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ رِجَالِ عَفَّانَ فِي الكِتَابِ، وَكَانَ عَفَّانُ أَسَنَّ مِنْهُ بِسَنَتَيْنِ (٤) .

وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي حَدِيْثٍ، فَبَعَثَا يَسْأَلاَنِي (٥) .

وَقَالَ القَوَارِيْرِيُّ: قَالَ لِي يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ:

مَا أَحَدٌ يُخَالِفُنِي فِي الحَدِيْثِ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ عَفَّانَ (٦) .

مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ بَحْرٍ: حَدَّثَنَا الفَلاَّسُ، قَالَ: رَأَيْتُ

---

(١) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٢٧٤، و" تهذيب الكمال " لوحة ٩٤٤.
(٢) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٢٧٤، و" تهذيب الكمال " لوحة ٩٤٤.
(٣) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٢٧٤، و" تهذيب الكمال " لوحة ٩٤٤.
(٤) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٢٧٥، و" تهذيب الكمال " لوحة ٩٤٤.
(٥) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٢٧٥، و" تهذيب الكمال " لوحة ٩٤٤.
وعبد الرحمن هو ابن مهدي.
(٦) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٢٧٥، و" تهذيب الكمال " لوحة ٩٤٤.