كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

آداب طالب الحديث - ص: 183

٥٩٣ - وَسَامِعُ الْحَدِيثِ بِاقْتِصَارِ … عَنْ فَهْمِهِ كَمَثَلِ الْحِمَارِ

٥٩٤ - فَلْيَتَعَرَّفْ ضَعْفَهُ وَصِحَّتَهْ … وَفِقْهَهُ وَنَحْوَهُ وَلُغَتَهْ

٥٩٥ - وَمَا بِهِ مِنْ مُشْكِلٍ وَأَسْمَا … رِجَالِهِ وَمَا حَوَاهُ عِلْمَا

٥٩٦ - وَاقْرَأْ كِتَاباً تَدْرِ مِنْهُ (١) الِاصْطِلَاحْ … كَـ «هَذِهِ»، وَ «أَصْلِهَا» (٢)، وَ «ابْنِ الصَّلَاحْ»

٥٩٧ - وَقَدِّمِ «الصِّحَاحَ» ثُمَّ «السُّنَنَا» … ثُمَّ «الْمَسَانِيدَ» وَمَا لَا يُغْتَنَى

٥٩٨ - وَاحْفَظْهُ مُتْقِناً وَذَاكِرْ، وَرَأَوْا … جَوَازَ (٣) كَتْمٍ عَنْ خِلَافِ الْأَهْلِ (٤)، أَوْ

٥٩٩ - مَنْ يَدَعُ (٥) الصَّوَابَ إِنْ يُذَكَّرِ … ثُمَّ إِذَا أُهِّلْتَ صَنِّفْ؛ تَمْهَرِ

---

(١) في هـ: «فيه» بدل: «مِنْهُ».
(٢) أي: كهذه المنظومة، وكأصلها: (ألفيَّة الحافظ العراقيِّ)، وأصلهما معاً، وهي: مقدِّمة ابن الصَّلاح. منهج ذوي النظر (ص ٢٣٢).
(٣) في ب: «جوازُ» بالرَّفع، وهو وهم.
(٤) أي: أهل العلم. منهج ذوي النظر (ص ٢٣٣).
(٥) في نسخة على حواشي أ، ب، د، هـ: «يُنكر» بدل: «يَدَعُ». وهي الموافقة لما في شرح التَّرمَسي (ص ٢٣٤).