كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

من تقبل روايته ومن ترد - ص: 129

٣٠٣ - وَفِي الْأَصَحِّ يُقْبَلُ «الْمَسْتُورُ»: فِي … ظَاهِرِهِ عَدْلٌ وَبَاطِنٌ (١) خَفِي

٣٠٤ - وَمَنْ عَرَفْنَا عَيْنَهُ وَحَالَهُ … دُونَ اسْمِهِ وَنَسَبٍ؛ مِلْنَا لَهُ (٢)

٣٠٥ - وَمَنْ يَقُلْ: «أَخْبَرَنِي فُلَانٌ، اوْ … هَذَا» لِعَدْلَيْنِ؛ قَبُولَهُ رَأَوْا

٣٠٦ - فَإِنْ يَقُلْ (٣): «أَوْ غَيْرُهُ» أَوْ يُجْهَلِ … بَعْضُ الَّذِي سَمَّاهُمَا؛ لَا تَقْبَلِ (٤)

٣٠٧ - وَكَافِرٌ بِبِدْعَةٍ لَنْ يُقْبَلَا … ثَالِثُهَا: إِنْ كَذِباً قَدْ حَلَّلَا

٣٠٨ - وَغَيْرُهُ: يُرَدُّ مِنْهُ الرَّافِضِي … وَمَنْ دَعَا، وَمَنْ سِوَاهُمْ نَرْتَضِي (٥)

---

(١) في ز: «وباطنٍ» بالجرِّ المُنوَّن، والمثبت من ب، د.
(٢) في ز: «لنا له»، وهو تصحيف.
(٣) في و: «يُقَلْ» بضم الياء وفتح القاف، والمثبت من أ، د.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ١٢٩): «(فَإِنْ يَقُلْ) في روايتِهِ: أخبرني فلانٌ (أو غيرُهُ)».
(٤) في أ: «لا تُقبل» بضم التاء، والمثبت من د.
أي: إنَّ من روى عن راويَيْنِ على الشَّكِّ وأَبهَمَ أحدَهُما، أو جُهِلت عدالة أحدِهِما؛ لم تُقبَل روايتُهُ. منهج ذوي النظر (ص ١٢٩).
(٥) أي: إنَّ رواية المُبتَدِع تُقبَل؛ ما خلا روايةَ الرَّافضيِّ والدَّاعيةِ إلى بدعته. منهج ذوي النظر (ص ١٢٩ - ١٣٠).