كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب ما يمنع لبسه أو يكره، وما ليس كذلك - ج: 1 - ص: 371

٤٧٦ - وَعَنْ شُعْبَةَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ العُطَارِدِيِّ قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما وَعَلَيْهِ مِطْرَفُ (١) خَزٍّ، فَقُلْنَا: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم! تَلْبَسُ هَذَا؟

فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل يُحِبُّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً (٢)؛ أَنْ يُرَى (٣) أَثَرُ (٤) نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ» رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ «الشُّكْرِ»، وَالبَيْهَقِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ (٥) -.

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: «فُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ثِقَةٌ»، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هُوَ شَيْخٌ» (٦).

٤٧٧ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: «رَأَى النَّبِيُّ (٧) صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ (٨) ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ (٩)؛ فَقَالَ: أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا (١٠)؟!

---

(١) «المِطْرَف» - بكسر الميم، وفتحها، وضمِّها -: الثَّوب الَّذي في طرفيه عَلَمان. النهاية (٣/ ١٢١).
(٢) «نِعْمَةً» ليست في هـ، و.
(٣) في و: بفتح الياء وضمِّها معاً، والمثبت من ب، ج.
(٤) في و: «أثر» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ج.
(٥) الشكر (٥٠)، والبيهقي (٦١٦٢)، ورواه أحمد (١٩٩٣٤) أيضاً.
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ٧٤).
(٧) في هـ، و: «رسول اللَّه».
(٨) في و: «رأى علي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم» بتقديم وتأخير.
(٩) «المُعَصْفَر»: المصبوغ بالعصفر، والعصفر: نبات سلافته الجريال. انظر: العين (٢/ ٣٣٥)، والكواكب الدراري (٨/ ٧٤).
(١٠) معناه: أن هذا من لباس النساء وزيهن وأخلاقهن. شرح النووي على مسلم (١٤/ ٥٥).