كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٢ - رد السلام - فصل في المكافأة بالصنائع - ج: 11 - ص: 389

قال: كنت عند ابن عائشة، فقال لي: يا خراساني، تحفظ عن الواقدي في الشكر؟ فأنشدته:

ارفع ضعيفك لا يَحُرْ بك ضعفه … يومًا فتدركه العواقب قد نمى

يجزيك أو يثني عليك وإن من … أثنى عليك بمافعلت كمن جزى

قالت: فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أخبرني جبريل عليه السلام أنه إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين، يقول الله لعبده: عبدي هَل. شكرتَ فلانًا على ما كان منه إليك؟ فيقول: لا يارب شكرتك لأنّ النعمة كانت منك، قال: فيقول الله: ما شكرتني إذ لم تشكر من أديت لك النعمة على يديه"، قال منصور: فقال ابن عائشة: اكتب هذين البيتين (١) تحت الحديث

يد المعروف غنم حيث كانت … تحمّلها كفور أو شكور

كما شكر الشكور لها جزاء … وعند الله ما كفر الكفور

هذا الحديث بالإسناد الأول أليق، كلاهما ضعيف والله أعلم.

وقد روي هذان البيتان عن ابن المبارك أنه أنشدهما.

[٨٧١٦] حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا محمود بن محمد الواسطي، سمعت عبد الأعلى بن حماد، يقول: قال رجل من الحكماء:

لأشكرئك معروفًا هممتَ به … إنّ اهتمامك بالمعروف معروف

ولا أذمك إن لم يمضه قدره … فالشيء بالقدر المحتوم مصروف

وقال غيره: فالرزق بالقدر المصروف مصروف.

---

(١) وذكر هذين البيتين ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٢٦٦) وعزاهما إلى الكريزي.

[٨٧١٦] إسناده: جيد.
وهذان البيتان ذكرهما ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٢٦٧) وقال أنشدني عبد العزيز بن سليمان.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٧٦) من طريق الحسن بن علي بن زكريا عن عبد الأعلى بن حماد به.
ونسبهما الخرائطي في "فضيلة الشكر" (رقم ٩٦) إلى محرز بن الفضل الرازي.