كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 516

أنشدني منصور الفقيه لنفسه:

الكلب أحسن عشرة … وهو النهاية في الخساسه

فمن ينازع في الرئا … سة قبل أوقات الرياسه

وكان الشيخ الإمام أبو الطيب رحمه الله يقول: من تصدر قبل أوانه، فقد تصدّى لهوانه.

[٧٩١٦] أخبرنا أبو حازم الحافظ، قال سمعت إسماعيل بن أحمد الجرجاني، يقول: سمعتُ محمد بن عمران السمسار، يقول سمعتُ عبد الله بن أيوب المخرمي، يقول: قال شعيب بن حرب: من رضي بأن يكون ذنبًا أبى الله عز وجلّ إلاَّ أن يجعله رأسًا.

فصل "في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة"

قال الله عزّ وجلّ: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (١).

[٧٩١٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد ابن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، حدثنا علي بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني حميد بن

---

[٧٩١٦] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• محمد بن عمران السمسار لم أظفر له بترجمة.
والأثر ذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٣/ ١٠) عن عبد الله بن أيوب المخرمي.
(١) سورة آل عمران (٣/ ١٣٤).

[٧٩١٧] إسناده: صحيح.
• حميد هو ابن عبد الرحمن.
• أبو اليمان هو الحكم بن نافع الحمصي.
• شعيب هو ابن أبي حمزة الأموي، تقدموا.