وقال قتادة: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم.
[٨٥٤١] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الملك بن إبراهيم، حدثنا همام … فذكره بهذا اللفظ.
[٨٥٤٢] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى ابن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا هشام الدستوائي عن قتادة قال: سأل إياس بن بيهس أنسًا قال: أرأيت الرجل يلقى أخاه جابيًا من سفر أياخذ بيده؟ قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتصافحون.
[٨٥٤٣] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، أخبرنا الحسن بن
[٨٥٤١] إسناده: حسن والحديث صحيح. • عبد الملك بن إبراهيم هو الجدي المكي، صدوق. والحديث أخرجه الترمذي في الاستئذان (٥/ ٧٥ رقم ٢٧٢٩) من طريق عبد الله عن همام به، وقال: هذا حديث حسن صحيح. ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ٩٩) عن أبي عبد الله الحافظ وأبي سعيد بن أبي عمرو، كلاهما عن أي العباس محمد بن يعقوب الأصم به
[٨٥٤٢] إسناده: حسن. • عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاف العجلي، صدوق تقدم. • إياس بن بيهس هو الباهلي البصري. قال ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٦). وانظر "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٧٧) "التاريخ الكبير" (١/ ١ / ٣٩٠).
[٨٥٤٣] إسناده: ضعيف جدًّا •أبو يعلى هو الموصلي أحمد بن علي بن المثنى. • درست بن حمزة هو البصري، قال البخاري: درست بن حمزة عن مطولا يتابع على حديثه، وقال ابن حبان: كان منكر الحديث جدًا، يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج بخبره، وضعفه الدارقطني. راجع "التاريخ الكبير " (٢/ ١/ ٢٥٢) "المجر وحين" (١/ ٢٨٨) "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٣٨) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٠٦) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٤٥) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٩٦٩) "الميزان" (٢/ ٢٦) "اللسان" (٢/ ٤٢٩) "المغني في الضعفاء" (١/ ٢٢٢). • مطر الوراق هو مطر بن طهمان أبو رجاء السلمي صدوق. =