كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٥ - إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء - ج: 9 - ص: 169

فارس، حدثنا البخاري حدثنا ثابت بن محمد، حدثنا عمار بن سيف، عن أبي معان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: خرج النّبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "تعوذوا بالله من جب الحزن" قيل: من يسكنه؟ قال: "المراءون بأعمالهم".

قال البخاري: أبو معان لا يُعرف له سماع من ابن سيرين وهو مجهول.

قال الإمام أحمد رحمه الله: وهذا وأمثاله فيمن تكون في أعمالهم مراءاة للخلق لا يبقى له شيء أراد به وجه الله عزّ وجلّ.

[٦٤٣٦] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: قال أبو نصر -يعني عبد الوهاب- سُئِل الكلبي- وأنا شاهد عن قول الله عزّ وجلّ: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} (١).

---

= وقال أبو حاتم: كان شيخًا صالحًا وكان ضعيف الحديث، منكر الحديث، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال ابن عدي: منكر الحديث.
راجع "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٩٣)، "الكامل" (٥/ ١٧٢٦)، "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٢٩)، "الميزان" (٣/ ١٦٥)، "الضعفاء للعقيلي" (٣/ ٣٢٤ - ٣٢٥)، "المغني في الضعفإء" (٢/ ٤٦٩).
• أبو معان- ويقال أبومعاذ- والأول أصح، مجهول، من السادسة (قد ق).
والحديث في "التاريخ الكبير" عند البخاري (١/ ٢/ ١٧٠) وقال: أبو معان لا يعرف له سماع من ابن سيرين وهو مجهول، ومن طريقه أورده الذهبي في "الميزان" (١/ ٣٦٦ - ٣٦٧) وأخرجه الترمذي في الزهد (٤/ ٥٩٣ رقم ٢٣٨٣)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٦٤٩ - مخطوط) من طريق المحاربي، وابن ماجه في المقدمة (١/ ٩٤ رقم ٢٥٦) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي وإسحاق بن منصور، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٢٧) بسياق أتم منه من طريق مالك بن إسماعيل، كلهم عن عمار بن سيف به.
ورواه العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٤٢) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل وثابت بن محمد العابد عن عمار بن سيف به وقال: هذا إسناد فيه ضعف، وأبو معان مجهول.
وقال الألباني: ضعيف "ضعيف الجامع الصغير" (٢٤٥٩).

[٦٤٣٦] إسناده: ضعيف.
• الكلبي هو محمد بن السائب بن بشر، متّهم بالكذب.
• أبو صالح هو باذام مولى أم هانئ ضعيف، تقدما.
والحديث نسبة السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٤٧١) للبزار وابن منده والمؤلف وابن عساكر.
وأورده المنذري في "الترغيب" (١/ ٧٠ - ٧١) برواية المؤلف وحده وقال: إسناده ليس بقائم.
(١) سورة الكهف (١٨/ ١١٠).