كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في ألوان الثياب - ج: 8 - ص: 337

أبيه، عن جده قال: هبطنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ثنيّة، فالتفت إلي، وعليّ ريطة مضرجة بالمعصفر، فقال: "ما هذه الريطة عليك؟ " فعرفت ما كره، فأتيت أهلي، وهم يسجرون تنورا لهم، فقذفتها فيه، ثم أتيته من الغد فقال: "يا عبد الله ما فعلت الرّيطة؟ " فأخبرته، فقال: "ألا كسوتها بعض أهلك؛ فإنّه لا بأس بها للنساء".

[٥٩١١] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر بن محمد بن إبراهيم الفارسي قالا: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن علي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا حماد بن زيد، عن سلم العلوي، عن أنس قال: دخل رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه أثر صفرة، فكره ذلك له، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلما يواجه أحدًا بشيء كرهه في وجهه فلما قام الرجل قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو أمرتم هذا أدْ يترك هذه الصفرة".

[٥٩١٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ومحمد بن رجاء، قالا: حدثنا أبو الربيع، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التّزعفر للرجال.

---

[٥٩١١] إسناده: ضعيف.
• سلم العلوي هو سلم بن قيس العلوي البصري، ضعيف، من الرابعة (بخ د تم ق).
وقع في "الأصل" و "ن" مسلم العدوي، وهو تصحيف.
والحديث أخرجه أبو داود في الترجل (٤/ ٤٠٥ رقم ٤١٨٢)، وفي الأدب (٥/ ١٤٣ - ١٤٤ رقم ٤٧٨٩) من طريق عبيد الله بن عمر بن ميسرة، والبخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٤٣٧) عن عبد الرحمن بن المبارك، والترمذي في "الشمائل" (ص ٢٦٠ - ٢٦١) عن قتيبة بن سعيد وأحمد ابن عبدة الضبيّ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٣٦) من طريق سليمان بن حرب، وأحمد في "مسنده"، (٣/ ١٣٣، ١٦٠) عن أبي كامل، كلهم عن حماد بن زيد به، وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ١٥٤) عن حماد بن زيد بنفس السند وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٣٥) عن قتيبة بن سعيد عن حماد بنحوه.
وضعفه شيخنا الألباني، انظر "ضعيف الجامع الصغير وزياداته" (رقم ٤٨٠٠).

[٥٩١٢] إسناده: رجاله ثقات.
• محمد بن رجاء هو محمد بن محمد بن رجاء بن السندي النيسابوري أبو بكر الإسفراييني، (م ٢٨٦ هـ).
قال الحاكم: كان دينًا ثبتا مقدما في عصره.
راجع "السير" (١٣/ ٤٩٢)، "الأنساب" (١٢/ ٤٩٥)، "الجرح والتعديل" (٨/ ٨٧)، "التذكرة" (٢/ ٦٨٦)، "الشذرات" (٢/ ١٩٣ - ١٩٤).
راجع تخريجه في الحديث التالي.