كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الوضوء - مسألة (٣٩): يجوز المسح على العمامة خلافا لهم. - ج: 1 - ص: 211

وقد سبق بإسناده، وهو متفقٌ عليه.

كذا قال المؤلف! وقد تقدَم أنَه من أفراد مسلم (١).

٢٣٠ - والثَاني: حديث بلال: قال أحمد: ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة عن بلال قال: مسح رسول الله ﷺ على الخفينِ والخمارِ (٢).

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

٢٣١ - طريق آخر: قال أحمد: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا محمَّد ابن راشد ثنا مكحول عن نعيم بن حِمار (٤) عن بلال أنَ رسول الله ﷺ قال: «امسحوا على الخفين والخمار» (٥).

ز: مكحول لم يسمع من نعيم، فهو منقطع.

ومحمَّد بن راشد هو: المكحوليُ، ثقة، وقد تكلَم بعضهم فيه، قال شعبة: هو صدوقٌ (٦). وقال عبد الرَزَّاق: ما رأيت أورع في الحديث منه (٧).

---

(١) كذا بالأصل و (ب)، وظاهرٌ أن السطر الأخير من كلام ابن عبد الهادي وإن لم يوضع رمز الزيادة.
وانظر ما سبق: (ص: ٢٠٠).
(٢) «المسند»: (٦/ ١٢).
(٣) «صحيح مسلم»: (١/ ١٥٩)؛ (فؤاد- ١/ ٢٣١ - رقم: ٢٧٥).
(٤) كذا في الأصل بالحاء المهملة، وفي (ب) ومطبوعة «المسند» بالخاء المعجمة، وهما قولان في اسمه، وقيل فيه غير ذلك، وستأتي الإشارة إلى ذلك في كلام المنقِّح.
انظر: «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٤٩٧ - رقم: ٦٤٦٢)؛ «توضيح المشتبه»: (٢/ ٤٠٥).
(٥) «المسند»: (٦/ ١٢).
(٦) «العلل» برواية عبد الله بن أحمد: (٢/ ٥٠٤ - رقم: ٣٣٢٢).
(٧) «العلل» برواية عبد الله بن أحمد: (٢/ ٤٠٩ - رقم: ٢٨٢٩؛ ٣/ ١٥٦ - رقم: ٤٦٩٣).