كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٧٣): إذا مات وعليه قضاء رمضان، فإنه يطعم عنه ولا يصام، وإن كان عليه نذر صام الولي. - ج: 3 - ص: 296

وقال الشَّافعيُّ في القديم: يُصام فيهما.

وفي الجديد: يُطعَم فيهما.

لنا- أنَّه لا يُصام عنه قضاء رمضان-:

١٨٦١ - ما رواه التِّرمذيُّ، قال: ثنا قتيبة ثنا عَبثَر بن القاسم عن أشعث عن محمَّد عن نافع عن ابن عمر عن النَّبيِّ ﷺ قال: «من مات وعليه صيام شهرٍ فليُطعم عنه مكان كلِّ يوم مسكينًا».

قال التِّرمذيُّ: لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، والصَّحيح عن ابن عمر موقوفًا (١).

قال المصنِّف: قلت: أشعث هو: ابن سوَّار، وكان ابن مهدي يخطُّ على حديثه (٢)، وقال يحيى: لا شيء (٣). وفي رواية: ثقةٌ (٤).

ومحمَّد هو: ابن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، ضعيفٌ، مضطرب الحديث.

وقد حمله أصحابنا على قضاء رمضان.

ز: هذا الحديث رواه ابن ماجة عن محمَّد بن يحيى عن قتيبة بإسناده، وقال: (عن محمَّد بن سيرين) (٥) [و] (٦) هو وهمٌ.

---

(١) «الجامع»: (٢/ ٨٨ - ر قم: ٧١٨).
(٢) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (١/ ٣١ - رقم: ١٣)؛ «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٧١ - رقم: ٩٧٨).
(٣) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٧٢ - رقم: ٩٧٨) من رواية الدوري، وانظر مطبوعة «تاريخ الدوري»: (٤/ ٨١ - رقم: ٣٢٣٠).
(٤) «الكامل» لابن عدي: (١/ ٣٧١ - رقم: ١٩٨) من رواية الدورقي.
(٥) «سنن ابن ماجة»: (١/ ٥٥٨ - رقم: ١٧٥٧).
(٦) زيادة من (ب).