﴿مُتَرَبِّصٌ﴾: منتظِرٌ لِمَا يَؤول إليه أمرُنا وأمرُكم في العاقبة.
﴿فَتَرَبَّصُوا﴾: فانتظروا، وقرئ:(فتمتَّعوا)(١).
﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ﴾: المستقيم، وقرئ:(السَّواء)(٢)؛ أي الوسط، و (السُّوَّى)(٣)، و (السَّوْءِ)(٤)؛ أي: الشَّر، و (السُّوَيِّ)(٥)، وهو تصغيره.
﴿وَمَنِ اهْتَدَى﴾ إلى النَّعيم المقيم.
و ﴿مَنِ﴾ في الموضِعَيْن للاستفهام، ومحلُّ الأولى الرَّفعُ بالابتداء، والثَّانية عطفٌ عليها عطفَ الجملة على الجملة، ويجوزُ أن تكون الثَّانية موصولة بخلاف الأولى - لعدم العائد - فتكون معطوفةً على محلِّ الجملة الاستفهاميَّة المعلَّق عنها الفعل، على أنَّ العلم بمعنى المعرفة، أو على ﴿أَصْحَابُ﴾، أو على ﴿الصِّرَاطِ﴾، على أنَّ المرادَ به النَّبيُّ ﵊.