كتاب تفسير ابن كمال باشا

سورة إبراهيم - ج: 5 - ص: 477

(٥٠) - ﴿سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾.

﴿سَرَابِيلُهُمْ﴾؛ أي: قميصهم (١)، جمع سربال.

﴿مِنْ قَطِرَانٍ﴾ فيه ثلاث لغات: فتح القاف مع كسر الطَّاء وسكونها، وكسرُ القاف مع سكون الطَّاء.

وهو ما يتحلَّبُ من شجرِ الإبْهِل، يُطبخ فيُهنأ به الإبل الجربى، فيُحرِق الجرب والجلد بحدَّته، وهو أسود منتنٌ، يشتعلُ فيه النَّار بسرعة، يُطلى (٢) به جلود أهل النَّار حتى يكون طلاؤه (٣) لهم كالقميص، فيجتمع عليهم لذغ القطران ووحشةُ لونه ونَتْنُ ريحه وسرعةُ اشتعال النَّار بهم، على أنَّ التَّفاوت بين القطرانَيْن كالتَّفاوت بين النَّارَيْن.

ويحتمل أن يكون تمثيلًا لما يحيط بأنفسهم من ظلمة الهيئات الرَّديَّة والملكات الفاسدة الموحشة، فتجلب إليها أنواعًا من الأذى والألم والعذاب.

وقرئ: (من قَطِرٍ آنٍ) (٤)، والقَطِرُ: النُّحاس، أو الصُّفر المُذَاب، والآن: المتناهي حرُّه.

والجملة حال ثانية، أو حال من الضَّمير في ﴿مُقَرَّنِينَ﴾، وإنما جيء به (٥)

---

(١) كذا في النسخ، والأنسب: (قمصهم) أو (قمصانهم). انظر: "الكشاف" (٢/ ٥٦٧)، و"تفسير البيضاوي" (٣/ ٢٠٤).
(٢) في (ف): "وبطلى".
(٣) في (ك): "طلاوة".
(٤) رويت عن علي وابن عباس وأبي هريرة وعكرمة وغيرهم. انظر: "المختصر في شواذ القراءات" (ص: ٧٠)، و" المحتسب" (١/ ٣٦٦)، و"المحرر الوجيز" (٣/ ٣٤٨)، و"البحر" (١٣/ ٢١٨).
(٥) "به": ليست في (م).