[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ١٩٦)، رواية الدارمي (٤٤) (٤٥)، «العلل» لأحمد رواية المروذي (٤٩٥)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٤٦٠)، «الضعفاء» للبخاري (١٣٢)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٢٦٧)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٦)، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٤٦٠)، «كشف الأستار» (١/ ٢٦٧) و (٤/ ٤١)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٤٠٠)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٣٦٩)، «السنن» للدارقطني (١/ ١٣٥)، «الثقات» لابن شاهين (٤٣٢)، «تهذيب الكمال» (١٠/ ٣٤٨)، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٣٠٤)، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص ٢١٨) (١٢٦)، «ميزان الاعتدال (٢/ ٣١٨)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٥/ ٢٦٤)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٣٧٤)]
- قتادة بن دِعامة السَّدوسي.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، مَشْهُورٌ بِالتدْلِيس، لا يحتَجُّ من حديثه إلا بما صرَّحَ فيه بالسَّمَاع.
سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١٤).
- النَّضْر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو مالك البصري.
تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال الذهبي في «الكاشف» وابن حجر في «التقريب»: ثقة.
روى له الجماعة. توفي سنة بضع ومئة.
[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ١٩١)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣١٣)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٤٧٣)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٧٤)، «تهذيب الكمال» (٢٩/ ٣٧٥)، «الكاشف» (٣/ ٢٠٣)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٤٣٥)، «تقريب التهذيب» (ص ١٠٠١)]
- بَشير بن نَهيك السَّدوسي، ويقال: السَّلولي، أبو الشعثاء البصري.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، وأحمد بن حنبل، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال أبو حاتم: لا يُحتج بحديثه.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.