ثِقَةٌ.
روى عن: أبي نعيم الفضل بن دُكين، وأبي الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، وغيرهم.
وروى عنه: ابن صاعد، وابن السَّماك، وأبو بكر الخلاَّل، وغيرهم.
قال الدارقطني في «المؤتلف»: كان صدوقاً، وفي «سؤالات السلمي للدارقطني»: سألته عن عبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق؟ فقال: ثقتان ثبتان.
قال الخطيب: كان ثقتاً، ثبتاً.
قال الذهبي في «السير»: الإمام، الحافظ، المحدث، الصدوق، المصنِّف.
قال الذهبي: له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرَّد، ويُغرِب.
قال ابن عبد الهادي: الحافظ، الثقة.
والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق الدارقطني، والخطيب، وابن عبد الهادي.
ت ٢٧٣ هـ.
[«المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٧٦٨)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٣١)، «تاريخ بغداد» (٩/ ٢١٧)، «طبقات الحنابلة» (١/ ٣٨٣)، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (٢/ ٣٠٠)، «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٥١)]
- أبو نعيم الفضل بن دُكين.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧١)
- مسعود بن سعد الجُعْفي، أبو سعد، ويقال: أبو سعيد، الكوفي.
وثَّقَه: ابن معين وزاد: مأمون، والنسائي، والبسوي، وزاد: مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال البزار: صالح الحديث.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.