وأخرجه الترمذي في جامعه (ص ١٥٠)، كتاب الصوم، باب ما جاء في الصوم في الشتاء، حديث (٧٩٧)، وابن خزيمة في «صحيحه»(١)(٣/ ٣٠٩)(٢١٤٥)، وأبو يعلى في «مسنده» ومن طريقه: [الضياء في «المختارة»(٣/ ٢٧٨)(٢٤٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق»(٥١/ ١١٠)]، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني»(٥/ ٣٢٩)، (٢٨٧٥) كلهم من طريق يحيى بن سعيد القطان.
وأخرجه السري بن يحيى في «جزء من حديث سفيان الثوري»(٦٥) عن قبيصة وأبي نعيم.
وأخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة»(٢/ ٢٤٢) من طريق محمد بن كثير.
وأخرجه السري بن يحيى في «جزء من حديث الثوري»(٦٥)، وابن قانع أيضاً في «معجم الصحابة»(٢/ ٢٤٢)، والطبراني في «الكبير»(٢)، ومن طريقه: [الضياء في «المختارة»(٣/ ٢٧٨)(٢٤٦)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة»(٤/ ٢٠٦٥)(٥١٨٩)، والمزي في «تهذيب الكمال»(١٤/ ٧٦)]، وأبو الشيخ في «الأمثال»(٢٢٣)، والقضاعي في «مسند الشهاب»(١/ ١٦٣)(٢٣١)، وابن الشجري في «أماليه»(١/ ٣٢٩) كلهم من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين.
وأبو الشيخ في «الأمثال»(٢٢٣) من طريق أبي إسحاق الفزاري.
وابن جميع في «معجمه»(٣٤٢) والرافعي في «التدوين في أخبار قزوين»(٢/ ٧٨) من
طريق مؤمل بن إسماعيل.
وأبو عبيد في «غريب الحديث»(١/ ٤٠٥) من طريق ابن مهدي.
والبيهقي في «الكبرى»(٤/ ٢٩٦) من طريق زيد بن الحباب.
(١) تصحف فيه (عامر) إلى (مالك). (٢) كما في «كنز العمال» (٨/ ٢١١)،ولم أجده في المطبوع.