كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١١٢ - دراسة الإسناد - ص: 667

روى عن: عامر بن مسعود الجمحي.

روى عنه: أبو إسحاق السبيعي.

قال أبو حاتم: لا أعرفه إلا في حديث «الصوم في الشتاء». وذكره ابن حبان في «الثقات». وأورده البغوي في «معجم الصحابة» (١) وقال: يُشك في صحبته.

قال الذهبي في «الميزان»: لا يُعرف.

وقال ابن حجر في «التقريب»: مقبول، وَهِمَ مَنْ ذكره في الصحابة.

والراجح أنه مجهول - والله أعلم -.

[«الجرح والتعديل» (٨/ ٤٩٨)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٤٥)، «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢٢)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٣٩٨)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٤٧٦)، «تقريب التهذيب» (ص ١٠٠٩)]

- عامر بن مسعود بن أمية الجُمَحي القرشي.

مختلف في صحبته، والصحيح أنه تابعي.

روى عن: النبي - صلى الله عليه وسلم -.

روى عنه: عبد العزيز بن رُفيع، ونُمير بن عَريب الهمْداني.

أثبت صحبته:

مصعب الزبيري (٢)، والإمام أحمد في روايه - إن لم يكن فيها تصحيف كما سيأتي بيانه -، وذكره في جملة الصحابة: ابن قانع، وابن منده، وأبو نعيم وقال: مختلف في صحبته، وابن عبد البر.

واحتج بحديثه ابن خزيمة في «صحيحه» ولم يتعقب بشيء.

---

(١) لم أجد ترجمته في «المطبوع»، لأنه ناقص، فليس فيه حرف (النون).
(٢) كما في «سؤالات أبي داود للإمام أحمد» (٧٩)، و «الكفاية» للخطيب (١/ ١٩٠) (١٠٧)، و «الإصابة» (٣/ ٤٨٩)، و «الإنابة» لمغلطاي (١/ ٣٢١)، وفي «سؤالات الآجري لأبي داود» - وليس في المطبوع - كما في «تهذيب الكمال» (١٤/ ٧٦) قال مصعب: ليس له صحبة، ورواية الإثبات أرجح، لورودها في أكثر من مصدر.