كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٣٨ - (باب في الإسراء) - ج: 1 - ص: 411

رواه أحمد (١)، والبزار، والطبراني في الكبير، والأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح.

---

(١) في المسند ١/ ٣٠٩ - ومن طريق أحمد هذه أورده ابن كثير في التفسير ٤/ ٣٦٣ - ، والنسائي في الكبرى -ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٣٨٩ برقم (٥٢٣٠) -، والبزار ١/ ٤٥ - ٤٦ برقم (٥٦)، والطبراني في الكبير ١٣/ ١٦٧ - ١٦٨ برقم (١٢٧٨٢)، وفي الأوسط مجمع البحرين ص (٩ - ١٠)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٣٦٣ - ٣٦٤ من طرق: حدَّثنا عوف -وفي الأوسط تحرف إلى: عون- عن زرارة بن أوفى، عن ابن عباس ... وهذا إسناد صحيح.
وقال البزار: "لا نعلم أحدًا حدث به إلا عوف، عن زرارة".
وقال الطبراني: "لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به عوف". وعوف الأعرابي ثقه فلا يضر الحديث تفرُّده به.
وقال السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ١٥٥: "وأخرج ابن أبي شيبة، وأحمد، والنسائي، والبزار، والطبراني، وابن مردويه، وأبو نعيم في الدلائل، والضياء في المختارة، وابن عساكر بسند صحيح عن ابن عباس .. " وذكر هذا الحديث.
نقول: لم نجده في دلائل النبوة لأبي نعيم، وإنما وجدناه في الدلائل عند البيهقي.
ونقل ابن كثير عن الحافظ أبي الخطاب من كتابه (التنوير في مولد السراج المنير) أنه قال: "وقد ذكر حديث الإسراء من طريق أنس وتكلم عليه فأجاد وأفاد، ثم قال: وقد تواترت الروايات في حديث الإسراء عن عمر بن الخطاب، وعلي، وابن مسعود، وأبي ذر، ومالك بن صعصعة، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وشداد بن أوس، =