كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

المجلد الثاني - سورة لقمان - ج: 2 - ص: 167

[سورة لقمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحُلوانيّ عن شباب عن أحمد بن موسى عن أبي عمرو وعيسى الثقفي: "حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهَنًا عَلَى وَهَنٍ"١، بفتح الهاء فيهما.

قال أبو الفتح: الكلام هنا كالكلام فيما ذكرناه آنفا في قوله تعالى: "إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ"٢، وعلى أنه قد حكى أبو زيد: "فَمَا وَهِنُوا"٣، قراءة. فقد يمكن أن يكون "الوهَن" مصدر هذا الفعل، كقولهم: وَضِرَ٤ وَضَرًا، ووَحِرَ٥ وَحَرًا.

ومن ذلك قراءة الحسن بخلاف وأبي رجاء الجحدري وقتادة ويعقوب: "وَفِصَلُهُ فِي عَامَيْنِ"٦.

قال أبو الفتح: الفصل أعم من الفصال؛ لأنه مستعمل في الرضاع وغيره، والفصلا هنا أوقع؛ لأنه موضع٧ يختص بالرضاع. فإما الفصال مصدر فاصلته فغير هذا المعنى وإن كان الأصل واحدا. ومعنى ف ص ل قريب من معنى ف س ل؛ وذلك أن الفسل الدني من الناس، والدني هو الساقط. وإذا سقط الإنسان انقطع عن معظم ما عليه الناس، ولذلك قالوا: فيه هو ساقط. ومنقطع ومتأخر، فالمعنى إذا راجع إلى الانفصال والانقطاع.

---

١ سورة لقمان: ١٤.
٢ انظر الصفحة السابقة من هذا الجزء، والصفحة ٨٤ من الجزء الأول.
٣ سورة آل عمران: ١٤٦.
٤ وضر: اتسخ بالدسم.
٥ وحر: اشتد غضبه، ووغر صدره.
٦ الآية السابقة من سورة لقمان.
٧ ساقطة في ك.