كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٩ - كتاب الصيام - ١٨ - باب ما يبطل الصيام ومن يأكل في رمضان متعمدا - ج: 4 - ص: 494

الْمِكْتَلُ (١)، قَالَ: "اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهَذَا"، قَالَ: عَلَى (٢) أَفْقَرَ مِنِّي؟ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا (٣) أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا (٤)، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمّ قَالَ: "اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ".

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وإنَّمَا كَانَ هَذَا رُخْصَةً (٥) لِلرَّجُلِ خَاصَّةً، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا فَعَلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ التكْفِيرِ.

° [٧٦٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَ الْأَخِرُ (٦)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (٧) - صلى الله عليه وسلم -: "وَمَا ذَاكَ؟ " قَالَ: أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضانَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تعْتِقَ رَقَبَةً؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: "فَأَهْدِ بَدَنَةً"، قَالَ: وَلَا أَجِدُ، قَالَ (٨): فَأُتِيَ * النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِكْتَلٍ (٩) فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا (١٠)، فَقَالَ: "تَصَدَّقْ بهَذَا"، فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَقَال: "عَلَيْكَ، وَعَلَى أَهْلِكَ"، أَوْ قَالَ: عِشْرُونَ صَاعًا.

---

(١) قوله: "المكتل" في (ن): "المكيل"، والمثبت من الأصل، وفي "المسند" كالمثبت.
المكتل: وعاء كبير يسع خمسة عشر صاعًا، والصاع مكيال قدره: ٢.٠٤ كيلو جرام. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٣٧).
(٢) قوله: "على" في (ن): "أعلى"، والمثبت من الأصل، وفي "المسند" كالمثبت.
(٣) اللابتان: الأرض التي ألبستها الحجارة السود، وهما: حرة واقم (شرق المدينة)، من جهة طريق المطار، وحرة الوبرة وتسمى: الحرة الغربية. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٢٣٥).
(٤) قوله: "إليه منا"، في الأصل: "مني"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "المسند".
(٥) الرخصة: اليسر والسهولة، وهي: إباحة التصرف لأمر عارض مع قيام الدليل على المنع. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٩٧).
(٦) الأخر: الأبعد المتأخر عن الخير. (انظر: النهاية، مادة: أخر).
(٧) قوله: "رسول الله" في (ن): "النبي"، والمثبت من الأصل.
(٨) قوله: "قال" ليس في (ن).
* [٢/ ١٢١ ب].
(٩) قوله: "بمكتل"، في (ن): "بمكيل"، والمثبت من الأصل.
(١٠) الصاع: مكيال يزن حاليا: ٢٠٣٦ جرامًا، والجمع: آصُع وأصْوُع وصُوعان وصِيعان. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ١٩٧).