كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٨ - كتاب الزكاة - ٥٥ - باب {وآتوا حقه يوم حصاده} * [الأنعام: ١٤١] - ج: 4 - ص: 444

مَا الْقَبْضُ؟ قَالَ: قَبْضَةٌ مِنْ سُنْبُلٍ (١)، قُلْنَا: مَا الْقَبْصُ؟ قَالَ: إِذَا زَرَعْتَ تُعْطِيهِمْ مِنَ الصَّبِيبِ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِكَ، وَأَشَارَ بِهَا.

• [٧٤٩٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَدْ كَانَ عِنْدَ حَصَادِ التَّمْرِ يُقْطَعُ الْعِذْقُ (٢) فَيَأْكُلُ مِنْهُ النَّاسُ.

• [٧٤٩٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: ١٤١]، قَالَا: الزَّكَاةُ.

• [٧٤٩٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٣) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو (٤) بْنِ سُلَيْمٍ، وَعَنْ غَيْرِهِ (٥)، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: ١٤١]، قَالَ: الصدَقَةُ الْمَفْرُوضَةُ، قَالَ سَعِيدٌ: وَقَوْلَهُ: {وَلَا تُسْرِفُوا} [الأنعام: ١٤١]، قَالَ: لَا تَمْنَعُوا الصَّدَقَةَ فَتَعْصُوا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ آخَرُونَ: جَدَّ مُعَاذُ بْنُ جَبَل نَخْلَهُ (٦)، فَلَمْ يَزَلْ يَتَصَدَّقُ مِنْ تَمْرِهِ (٧) حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَنَزَلَتْ: {وَلَا تُسْرِفُوا} [الأنعام: ١٤١]، قَالَ: لَا تَمْنَعُوا فَتَعْصُوا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ آخَرُونَ: فَنَزَلَتْ: {وَلَا تُسْرِفُوا} (٨) [الأنعام: ١٤١].

---

(١) في الأصل: "سبيل"، والمثبت من (ن).
السنبل: جمع: سنبلة، وهو: جزء النبات الذي يتكون فيه الحب. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: سنبل).
(٢) العذق: العرجون (الغصن) بما فيه من الشماريخ، والجمع: عِذاق. (انظر: النهاية، مادة: عذق).
(٣) في (ن): "أخبرني".
(٤) في الأصل: "عمر" بغير واو، والضبط غير واضح، والمثبت من (ن)، و"تفسير الطبري - ط هجر" (١٢/ ١٥٩) من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، به.
(٥) في حاشية (ن): "عبيدة" ونسبه لنسخة.
(٦) في (ن): "نخلةً".
(٧) في (ن): "ثمره".
(٨) من قوله: "قال: لا تمنعوا فتعصوا" إلى هنا، ليس في (ن).