كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الأول: الصحيح - بيان الاختلاف في المراد بشرط الشيخين أو أحدهما - ج: 2 - ص: 699

وعند مسلم ما صح هذا النظر فأخرج أحاديثهم لإزالة الشبهة عنده" (١) انتهى.

وتعقب الحافظ أبو الفضل العراقي صدر كلامه فقال: "ما قاله ليس بجيد لأن النسائي ضعّف جماعة أخرج [لهم] (٢) الشيخان أو أحدهما" (٣)، وأجيب بأنهما أخرجا من أجمع على [ثقته] (٤) إلى حين [تصنيفهما] (٥)، فلا يقدح في ذلك تضعيف النسائي بعد وجود الكتابين.

---

= ليس منه.
قال الذهبى -بعد أن ساق رواية الدولابي: "ابن الثلجي ليس بمصدق على حماد وأمثاله وقد اتهم نسأل اللَّه السلامة".
وقال ابن عدي: "الثلجي كذاب، وكان يضع الحديث، ويدسه في كتب أصحاب الحديث بأحاديث كفريات، فهذه الأحاديث من تدسيسه".
وقال الحافظ: "وعباد ليس بشيء وقد قال أبو داود: لم يكن لحماد بن سلمة كتاب غير كتاب قيس بن سعد -يعني كان يحفظ علمه- فكيف يستطيع أحد أن يدخل في أحاديثه ما ليس منها".
الكامل (٢/ ٦٧٦)، وميزان الاعتدال (١/ ٥٩٠)، وتهذيب التهذيب (٣/ ١٥).
(١) انظر: شروط الأئمة الستة لابن طاهر (ص ١١ - ص ١٢)، وقد اختصر المصنف كلام المقدسي في بعض المواطن كعادته.
(٢) من (د)، (ج)، وقد سقطت من بقية النسخ.
(٣) التبصرة والتذكرة (١/ ٦٥).
(٤) وكذلك في (د)، (ج)، وفي (م)، (ب): ثقة.
(٥) من (د)، وفي بقية النسخ: تصنيفها بغير ميم.