قال مجاهد: فلما جاءت {قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ} فلم تدر {قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ}(٨)
وقال قتادة: قالت كأنه هو شبهته، وقد كانت تركته خلفها (٩) وقال ابن زيد: شكَّت (١٠).
وقال السدي: فلما دخلت وقد غُيِّرَ عرشُها فجعل كل شيء من حليته أو فرشه في غير موضعه ليلبسوا عليها، فلما دخلت {قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ} فرهبت أن تقول نعم هو، فيقولون ما هكذا كان حليته وكسوته هكذا، ورهبت أن تقول ليس هو فيقال لها بل هو هو، ولكنا غيرناه فقالت {كَأَنَّهُ هُوَ}. (١١)
(١) رواه عنهما ابن جرير في تفسيره ١٩/ ١٨٩، وابن أبي حاتم في تفسيره عن مجاهد ٩/ ٢٨٩٠. (٢) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ١٩/ ١٨٩، ورواه ابن أبى حاتم في تفسيره عن عكرمة ٣/ ٢٨٩٠. (٣) رواه عنه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٩٠، ورواه عن قتادة عبد الرازق في تفسيره ٣/ ٨٢. (٤) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩٠، وزاد المسير ٦/ ١٧٧. (٥) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ١٩/ ١٩٠ وابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٩٠. (٦) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ١٩/ ١٩٠، وينظر تفسير ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩١. (٧) رواه عنه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٩١. (٨) رواه عنه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٩١. (٩) رواه عنه عبد الرازق في تفسيره ٣/ ٨٢، وابن جرير في تفسيره ١٩/ ١٩١، وابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٩٢. (١٠) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ١٩/ ١٩١. (١١) رواه عنه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٩٢.