كتاب إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

سلمة بن نفيل السكوني - ص: 100

[٤٥] سَلمَة بن نفَيْل السكونِي

تَوْجِيه رِوَايَة: " ولستم لابثون ".

(١٨١) وَفِي حَدِيث سَلمَة بن نفَيْل السكونِي: " ولستم لابثون بعدِي إِلَّا قَلِيلا ".

(أ) كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة وَهُوَ مُشكل؛ لِأَنَّهُ خبر لَيْسَ، وَلَا يُمكن أَن يَجْعَل مُبْتَدأ إِذْ لَا خبر لَهُ.

وَقَوله: " إِلَّا قَلِيلا " يجوز أَن يكون التَّقْدِير: إِلَّا زَمنا قَلِيلا، أَو يكون لبثا قَلِيلا.

[٤٦] سلمَان الْفَارِسِي

حذف صَاحب الْحَال

(١٨٢) وَفِي حَدِيث سلمَان الْفَارِسِي - رَضِي الله عَنهُ -: " رِبَاط يَوْم وَلَيْلَة أفضل من صِيَام شهر وقيامه صَائِما لَا يفْطر وَقَائِمًا لَا يفتر " صَائِما وَقَائِمًا حالان. وَصَاحب الْحَال مَحْذُوف دلّ عَلَيْهِ قَوْله: " من صِيَام شهر وقيامه ".

وَالتَّقْدِير: أَن يَصُوم الرجل شهرا أَو يقومه صَائِما وَقَائِمًا.