كتاب فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

حد الحديث وأقسامه - الصحيح - خاتمة - ص: 139

[خاتمة]

٧٣ - لِأَخْذِ مَتْنٍ مِنْ مُصَنَّفٍ يَجِبْ … عَرْضٌ عَلَى أَصْلٍ، وَعِدَّةٍ نُدِبْ

٧٤ - وَمَنْ لِنَقْلٍ فِي الحَدِيثِ شَرَطَا … رِوَايَةً وَلَوْ مُجَازًا [غُلِّطَا]

[٧٣] (لِأَخْذِ مَتْنٍ) أي: حديثٍ (مِنْ مُصَنَّفٍ) بفَتحِ النونِ، أي: من كتابٍ من الكتبِ المعتمَدةِ، كالبخاريِّ ومسلمٍ، ممَّا اشتُهِرَ وصحَّ لِيَعْمَلَ، أو يَحْتَجَّ به لذي مذهبٍ، (يَجِبْ عَرْضٌ) أي: تَجِبُ مُقابلةُ ذلك المصنَّفِ (عَلَى أَصْلٍ) واحِدٍ محَقَّقٍ، معتمَدٍ، متعلِّق بِـ «عَرْضٍ»، (وَعِدَّةٍ) أي: نُسَخٍ عِدَّةٍ، أي: متعدِّدةٍ، (نُدِبْ)، ومعنى البيتِ: أنَّ مَن أرادَ الاحتِجاجَ، أوِ العملَ بحديثٍ من كتابٍ منَ الكُتبِ المُعتمَدةِ، وَجَب عليه أن يُقاِبَله على أصلٍ واحِدٍ مُحقَّق مُعْتَمَدٍ، واستُحِبَّ أن يُقاِبِلَه على أُصولٍ مُتعدِّدةٍ.

[٧٤] (وَمَنْ) شَرطيةٌ (لِنَقْلٍ) متعلِّقٌ بـ «شَرَط» (فِي الحَدِيثِ) أي: كائِنٌ الحديثُ (شَرَطَا) بألفِ الإطلاقِ (رِوَايَةً) أي: نَقلًا عنِ الشُّيوخِ، (وَلَوْ) كان النقلُ على أقلِّ وُجوهِ الرِّواياتِ بأن يَكونَ (مُجَازًا) بالضَّمِّ (غُلِّطَا) أي: نُسِب